Shri Thantondreeshwarar Temple at Thiru Aakkur

This Shiva temple is situated at about 17 kms from Mayiladuthurai on Mayiladuthurai-Tharangampadi route. It is about 5 kms from Sembarnar Kovil. This Padal Pethra Sthalam is revered by Shaiva Saints Appar and Sambandhar and is on the southern bank of Kaveri. This is a Mada Kovil built by Kochengat Chola King. This temple must have existed even before the seventh century as it is revered by Sambandhar. There are stone inscriptions in the temple which give an account of work done and the endowments made by Chola and Vijayanagar kings. 

In Thevaram Padal Pethra Sthalam there are two types of Maadam temples. The first type is Thoonganai Maadam which refers to the fact that the temples are situated on the top of man made hillocks. The other type is known as Thantondree Maadam which refers to the fact that the temples are situated on hillocks that were formed from the pieces of Mount Meru which got detached during the fight between Vayu and Adishesha. This place is Thantondree Maadam. 

Moolavar: Shri Thantondreeshwarar, Shri Swayambhunathar.
Devi: Shri Kadaganethri Ambal, Shri Vaalnedungkanni Ambika.
Kshetra Teertha: Kumud Teertha.
Sacred vruksha: Bahuva, Bilva and Beatle nut.
Pooja / Agama: Karana Agama.
Puranik name: Yarukkuoor.
Present name: Aakkur.
Historical name: Shankaranyam.

Kshetra Puran:

1. According to Sthala Puran, Chola king Kochengat Chola was suffering from a stomach ulcer. A divine voice told him that he would be cured if he built a temple where there were three kshetra vruksha. He saw a Bahuva, Beetle nut and Bilva tree and started building a temple. During the construction he found that the wall built on the previous day used to fall down the next day. The king prayed to Lord Shiva and sought his blessings. The Lord advised him to feed 100 Brahmins for 48 days. He found that every day there was a shortage of 1 brahmin. The king again sought the help of Lord Shiva. On the final day there were 1000 brahmins including the new one who was an old man. The king enquired with the old man about his whereabouts. The old man replied in Tamil “Yarukkuoor?” Meaning “place to whom?”. The king's security guard became angry and tried to drive away the guest. The guest ran away from there and disappeared into an anthill. When they dug the anthill they found a Shiva Linga. There was a scar mark on the top of a Shiva Linga due to the crowbar that was used for breaking the anthill. This mark is still visible on Shivalinga.

2. There is a shrine of Lord Vinayaka behind the temple. He is praised as Lord Poyya Vinayaka. The Sthala Puran states that when the king was building the temple he had a problem. The temple built on the earlier day used to collapse the next day. Once Lord Vinayaka disguised as a brahmin and enquired with a king about his troubles. When he was acquainted with his troubles, Lord Vinayaka advised the king to take a dip in the temple tank and stay under water for a certain period so that he could get the resolution. The king was unable to understand how he would get a resolution by taking a dip in the tank. At that time Lord Vinayaka informed him that this place is holier than Kashi. When he takes the dip he would get the articles that were left behind in Kashi. The king's doubt was cleared and hence he took a dip in the tank. When he got out of the tank, the sanctum of the temple also came up along with him. The king was delighted and constructed the temple without any delay. 

3. According to Sthala Puran, it seems that the villagers of Aakkur had requested the king that they need a temple in the village. After getting the sanction from the king, they selected a place and started leveling the ground. It is believed that they heard a loud noise at a particular place during leveling. While digging at that place they came across a Shiva Linga which was shining brightly. Hence they must have built the original temple at this place. They must have named Shiva Linga as Thantondreenathar (the Lord who appeared on his own). The mark on the Shiva Linga must have been due to the crowbar striking the Shiva Linga during digging. According to some scholars, Lord Shiva came out from the top of the Shiva Linga to stop Yama and save Sage Markandeya. This indicates that the Shiva Linga must have been worshiped even before Chola king Kochengat Cholan who found the Shiva Linga and built the temple. Hence they believe that the temple must have been constructed somewhere in the 4th century. 

4. According to the Puran, once Lord Shiva and Goddess Parvati were going around the world. At that time, Goddess Parvati expressed a desire to live in a beautiful palace on the earth. Lord Shiva tried to dissuade her but to no avail. Finally he had to accede to her desire. A palace was built for her by Vishwakarma under the leadership of Sage Pulasti and other sages. And the graha-pravesh was completed. After the graha-pravesh Lord Shiva and Goddess Parvati enquired with the Sage Pulasti of his desire (a boon). The Sage Pulasti and other sages told them that they were happy with the grace and blessings of Goddess Parvati and Lord Shiva. But the wife of Sage Pulasti stated that she wanted the palace. Goddess Parvati got angry and cursed the palace to become a battlefield. She sought permission from Lord Shiva to be born as the daughter of Sage Atri. After separation from Goddess Parvati, Lord Shiva sat in deep meditation. After a long time, Sage Agastya inquired with Lord Shiva about when he will grace him along with Goddess Parvati. At that time Lord Shiva stated that Goddess Parvati was living under the care of Sage Atri under the name of Kadaganetri. He stated that the time has come for them to be united again. But if Ambika does japa mantra for marriage, then the marriage will take place soon. When Goddess Parvati enquired with Sage Agastya about the mantra so that she can get united again, Sage Agastya gave the swayamwara mantra. From that day Ambika started doing japa. Soon Lord Shiva came and married her. He married her during the Vasant Navaratri in the Tamil month of Panguni. Aakkur is the place where Goddess Parvati did the japa. The palace that was built for her was in Srilanka. Ravana and Kubera were grandsons of Sage Pulasti. 

5. Sage Pulasti, Sage Vishwaras, Sage Agastya, Sage Atri have lived in Aakkur. According to the Puran, this is the place where Ravana and Kubera learned Vedas, scriptures, arts and five types of yagnyas. This is the birth place of Lord Kubera.

6. According to Sthala Puran, Sirppuli Nayanar used to serve food to the devotees never denying food at any time to anyone. This is the birth place of Sirppuli Nayanar. He attained salvation at this place. 

Those who worshiped at this place:
Sage Pulasti, Sage Vishwaras, Sage Agastya, Sage Atri, Ravana, Kubera, Sirppuli Nayanar, Shaiva Saint Sambandhar and King Kochengat Chola.

Special features:

1. Both Goddess Parvati and Lord Shiva's shrine face east. 

2. There is a separate shrine for Goddess Saraswati.

3. The shrine of Lord Muruga is in the shape of a chariot. 

4. Saint Sambandhar has praised the devotees and learned brahmins of Aakkur village along with Lord Shiva of the temple in his sacred hymns. 

5. This is the birth place of Sirppuli Nayanar, one of the 63 Nayanmars.

6. This temple is also one of the places where Lord Shiva has given darshan to Sage Agastya.

7. This is one of the auspicious places for performing sixtieth birthdays known as Shashthiaptya-purthi.

8. Saint Arunagirinathar has sung sacred hymns on Lord Muruga of this temple.

About temple:

This is an east facing temple with a three tiered Rajagopuram. There is no Dhwajastambha. The Balipeetham and Nandi are after the Rajagopuram. The main sanctum and Mandaps are constructed on a raised platform. The Sanctum-sanctorum, Antarala, Ardha mandap, Maha mandap and Mukha mandap are on an upper level. There are steps to reach the upper level. The Shiva Linga is a Swayambhu Linga with a crack on the top. 

Koshtha Murtis: Sage Agastya, Lord Nardana Vinayaka, Lord Dakshinamurti, Lord Lingodbhavar, Lord Brahma and Goddess Durga.

Goddess Ambika is in an east facing shrine on the side of Lord Shiva’s shrine. She is in a standing posture. In the prakara, we come across idols and shrines of Lord Vinayaka, Lord Muruga, Goddess Saraswati, Lord Vishwanath with Goddess Vishalakshi, Sirppuli Nayanar, Shaiva Saint Muvar, Sundarar with wife Sangili Nachiyar and Paravai Nachiyar. Mahalinga, Lord Bala Murugan, Shaiva Saint Arunagirinathar, Goddess Gajalakshmi, Lord Kailashnathar, Lord Bhairav and Lord Surya. The procession idols are in a separate shrine and is praised as Aayirthathil Oruvar. No idol but the photo of the idol is kept at this place for security reasons. 

Lord Muruga’s shrine is in the form of a chariot and is very beautiful. There is a shrine of Lord Vinayaka behind the temple. He is praised as Lord Poyya Vinayaka. 

Prayers:

1. Devotees believe that worshiping Goddess Ambika at this place on Tuesday, Friday and Sunday will grant them all kinds of prosperity. 

2. Devotees worship Goddess Ambika and perform Swayamvar Homam for removal of marriage obstacles.

3. Devotees perform Santaan GopalKrishna Homam for child boon. For this purpose, on a Friday they perform archana of Goddess Ambika with white colored lotus flowers and also on the days that are considered auspicious for worship of Goddess Ambika like Ashtami, Full Moon days, Pradosha, Tuesdays, Sundays or on one’s Nakshatra on which they were born.

4. Devotees perform Sahasranaam Archana on the Krishnashtami for Lord Bhairav for prosperity.

5. Devotees perform Navagraha Homam for relief from adverse effects of planets.

6. Devotees perform DurgaShaptaShati Homam for victory in all their endeavors. 

7. Devotees also perform Varaha Homam and Koorma Homam at this place.

Poojas:

Regular rituals according to Karana Agama, special pooja on Tuesday, Friday, Sunday and full moon days. Special pooja on Krishnashtami for Lord Bhairav and Pradosha pooja.

Some of the important festivals:

Aavani (Aug-Sept): Ganesh Chaturthi.
Karthigai (Nov-Dec): Thiru Karthigai.
Margazhi (Dec-Jan): Thiruvathirai.
Thai (Jan-Feb): Makara Sankranta.
Maasi (Feb-Mar): Maha Shivaratri.

On Mondays in the month of Karthigai, abhishek of Lord Shiva with 108 conches. Guru pooja of Sirppuli Nayanar on Poorva Phalguni nakshatra in the Tamil month of Karthigai. 

Timings: 8 am to 11 am, 5 pm to 8 pm.

Address: 
Shri Thantondreeshwarar Temple, 
At-post Aakkur, 
Taluka: Tharangampadi, 
District: Nagapattinam, 
TN 609301

Phone: +91-9865809768 and +91-9787709742

Contact number of priest: 
Shri Nagaraj Gurukkal - +91-7502222850

Courtesy: Various websites and blogs

थिरुतलैचेंकाडू येथील श्री शंखअरण्येश्वरर मंदिर

हे मंदिर अक्कुर मार्गे मयीलादुथुराई-पुम्पूहार मार्गावर मयीलादुथुराई पासून १८ किलोमीटर्स वर आहे. 

हे पाडळ पेथ्र स्थळ कावेरी नदीच्या दक्षिण काठावर आहे आणि ह्याची स्तुती शैव संत संबंधर ह्यांनी गायली आहे. हे माड शैलीचे मंदिर कोचेंगट चोळा राजाने बांधले. त्यामुळे हे मंदिर सातव्या शतकाच्याही आधीपासून अस्तित्वात असावे. चोळा राजांनी ह्या मंदिराचा जीर्णोद्धार केला तर विजयनगर राजांनी ह्याचा विस्तार केला. इथे दहा शिलालेख आहेत ज्यामधे उत्तम चोळा राजा आणि सिम्बिअन महादेवी (राणी) ह्यांचे उल्लेख आहेत. हे मंदिर पुम्पूहार पासून खुप जवळ आहे. हे स्थळ संगम काळाच्या मदल मारयवन् ह्याचे जन्मस्थान आहे. पूर्वी तामिळ नाडू मध्ये जमिनींना किंवा गावांना ज्यांनी देणग्या दिल्या त्यांच्या नावावरून नाव ठेवण्याची प्रथा होती. म्हणून ह्या स्थळाला तलै + शंख + काडू  = तलैचेंकाडू असे नाव प्राप्त झाले. 

मुलवर: श्री शंखअरण्येश्वरर, श्री शंखअरुणनाथर, श्री पलाशपुरेश्वरर

उत्सव मूर्ती: सोमस्कंदर

देवी: श्री सौंदर्यनायकी, श्री बृहद्सुंदराम्बिका

क्षेत्र वृक्ष: पळस वृक्ष (तामीळमध्ये पुरसू)

पवित्र तीर्थ: शंख तीर्थ, कावेरी नदी

पूजा / आगम: कारण आगम

पुराणिक नाव: थिरुतलैचेंकाडू

ऐतिहासिक नाव: शंखवनम, शंख अरण्यं, तलैचंगनम्

वर्तमान नाव: तलैचेंकाडू

क्षेत्र पुराण: 

१. विश्व आणि मानवांचं रक्षण करण्यासाठी श्री महाविष्णूंनी श्री शंखअरण्येश्वरर ह्यांची पूजा केली. भगवान शिवांनी त्यांना पांचजन्य (तामिळ मध्ये तलीचंगू) नावाचा शंख प्रदान केला. सर्व शंखांमध्ये हा शंख अग्रगण्य समजला जातो (शंख हे श्री महाविष्णूंचे अस्त्र आहे). 

२. काही जाणकारांच्या मते ह्या स्थळाचे पुराण आणि थिरुवलम्पुरी ह्या स्थळाचे पुराण सारखेच आहे. 

ह्या ठिकाणी ज्यांनी उपासना केली त्यांची नावे:

श्री महाविष्णू, शैव संत संबंधर 

वैशिष्ट्ये:

१. इथले शिव लिंग उंच आहे आणि त्याचे वैशिष्ट्य असे आहे की ह्या लिंगावर तिळाच्या तेलाचा अभिषेक करताना जटा दिसतात. 

२. ह्या मंदिराची रचना सोमस्कंद शैलीची आहे.

३. इथल्या गाभाऱ्याचे प्रवेशद्वार इतकं छोटं आहे की त्यातून हत्ती आत जाऊ शकत नाही. 

४. लिंगोद्भवर ह्यांच्या मूर्तीमध्ये त्यांच्या दोन्ही बाजूंना श्री महाविष्णू आणि श्री ब्रह्मदेव त्यांची पूजा करत आहेत असे चित्रित केले आहे.

५. गाभाऱ्याच्या प्रवेशावर संगनिधी आणि पद्मनिधी ह्यांची उठावदार चित्रे आहेत.

६. येथील क्षेत्र वृक्षाखाली (पळस वृक्ष) शिव लिंग आणि श्री विनायकांची मूर्ती आहे.

७. ह्या क्षेत्राची महती बिल्वारण्य, वेदारण्य, श्वेतारण्य आणि वडवारण्य ह्यांच्या तुल्यबळ आहे.

८. शिव लिंगाचा पाया (अवूदयार) शंखाच्या आकाराचा आहे.

९. इथे श्री महाविष्णूंचे स्वतंत्र देवालय आहे. सहसा शिव मंदिरामध्ये असे आढळत नाही.

मंदिराबद्द्ल माहिती:

हे मंदिर माड शैलीचे असून पूर्वाभिमुख आहे. ह्या मंदिराला राजगोपुर नाही. इथे दोन परिक्रमा आहेत. गाभाऱ्यामध्ये गाभारा, अंतराळ आणि अर्ध मंडप आहे. गाभाऱ्याचा आकार अर्धवर्तुळाकार खंदकासारखा आहे. हे मंदिर थोडे उंचावर आहे आणि ह्याचा व्याप साधारण दोन एकर आहे. मंदिराचे तीर्थ मंदिराच्या पुढ्यात आहे. ह्या मंदिराची रचना सोमस्कंद रचनेसारखी आहे. म्हणजेच जसे आपण ह्या मंदिराच्या डाव्या बाजूने प्रवेश करतो तसे पहिले आपल्याला शिव लिंगाचं दर्शन होतं, त्यानंतर श्री कार्थिकेयांचं आणि त्यानंतर श्री पार्वती देवींचं दर्शन होतं. अशीच रचना थिरुवेंकाडू, थिरुमारीकाडू आणि थिरुछायाकाडू इथे पण आहे. इथली मूलवर मूर्ती शंखाच्या आकाराची आहे. इथला गाभारा इतर मंदिरांच्या तुलनेत मोठा आहे. गाभाऱ्याच्या प्रवेशावर संगनिधी आणि पद्मनिधी (वैश्विक कोट्याधीश) ह्यांची शिल्पे आहेत. इथले शिव लिंग तीन फूट उंच आहे आणि स्वयंभू आहे. भगवान शिव आणि उत्सव मूर्ती सोमस्कंद ह्यांची स्वतंत्र देवालये आहेत. लख्ख उजेड असताना जेव्हा ह्या शिव लिंगावर तिळाच्या तेलाने अभिषेक केला जातो त्यावेळी ह्या शिव लिंगावर जटेची मुळे दिसतात. 

कोष्ठ मूर्ती: श्री नर्दन विनायक, श्री दक्षिणामूर्ती, श्री लिंगोद्भवर, श्री ब्रह्म आणि श्री दुर्गा देवी. 

श्री दुर्गा देवींची मूर्ती जरा मोठी असल्याकारणाने ती कोनाड्याच्या बाहेर ठेवली आहे. अर्ध मंडपामध्ये नालवर (चार श्रेष्ठ शैव संत) तसेच कोचेंगट राजा ह्यांचं त्यांच्या पत्नीसमवेत शिल्प आहे. ह्याच्या जवळच श्री वल्लभ विनायक आणि कावेरी नदी ह्यांची शिल्पे आहेत. अंबिका देवींचे स्वतंत्र देवालय आहे ज्यामध्ये गाभारा, अंतराळ आणि मंडप आहे. त्या उभ्या मुद्रेमध्ये आहेत आणि त्यांचे हात अभय आणि वरद मुद्रेमध्ये आहेत. 

परिक्रमेमधील इतर मूर्ती आणि देवालये: श्री विनायक, श्री शृंगार सुब्रह्मण्य (तामिळ मध्ये सिंगार), श्री भूदेवी आणि श्री श्रीदेवी ह्यांच्या समवेत श्री श्रीनिवास, शिव लिंग, श्री धनाकर्षण वायू लिंगेश्वरर, श्री नीळकंठेश्वरर, श्री अखिलान्डेश्वरर, श्री भुवनेश्वरर, श्री वलम्पुरी विनायक, श्री बालसुब्रमण्य, कावेरी नदी, अगस्त्य ऋषी, श्री महालक्ष्मी, श्री ज्येष्ठा देवी, श्री भैरव, श्री सूर्यदेव, श्री प्रदोष नायकर, नालवर, पट्टिनाथर आणि कोचेंगट चोळा राजा ह्या मूर्ती एका रांगेत आहेत तर दुसऱ्या रांगेत पुढील मूर्ती आहेत - श्री चंडिकेश्वरर, श्री महाविष्णू, श्री ज्वरहरेश्वरर, श्री सीतासमवेत श्री श्रीराम. 

प्रार्थना:

१. भाविक स्त्रिया इथे अपत्य प्राप्तीसाठी श्री पार्वतीदेवींची पूजा करतात. पौर्णिमेच्या दिवशी त्या उपवास करून पौर्णिमा व्रत करून पूजा करतात. उपवास सोडण्यासाठी श्री पार्वती देवींना लावलेल्या चंदनांतलं थोडंसं चंदन ग्रहण करतात. 

२.भाविक जन आपल्या अपत्यांच्या कल्याणासाठी भगवान शिव आणि श्री पार्वती देवींची पूजा करतात.

पूजा: 

नियमित दैनंदिन पूजा, प्रदोष पूजा तसेच पौर्णिमेला विशेष पूजा केल्या जातात.  

मंदिरात साजरे होणारे सण:  

अवनी (ऑगस्ट-सप्टेंबर): श्री गणेश चतुर्थी

ऎप्पासी (ऑक्टोबर-नोव्हेंबर): स्कंद षष्ठी आणि अन्नाभिषेक. स्कंद षष्ठी उत्सवामध्ये एके दिवशी लक्षार्चना केली जाते

कार्थिगई (नोव्हेंबर-डिसेंबर): थिरुकार्थिगई 

मासी (फेब्रुवारी-मार्च): महाशिवरात्रि

वैकासि (मे-जून): विशाखा नक्षत्रावर ५ दिवसांचा उत्सव

मंदिराच्या वेळा: सकाळी ७ ते ११, संध्याकाळी ५ ते ७.३०

मंदिराचा पत्ता:

श्री शंखअरण्येश्वरर मंदिर,

ऍट पोस्ट अक्कुर,

तालुका: तरंगंपडी,

तामिळनाडू ६०९३०१

दूरध्वनी: +९१-४३६४२८०७५७

पुरोहिताचा संपर्क:

श्री बालचंद्रन - +९१-९४४३४०१०६०

अस्वीकरण आणि शिष्टाचार (Disclaimer and courtesy):

ह्या लेखांमधली माहिती संकलित करताना विविध आचार्यांचे उपन्यास, दक्षिण भारतातील काही नियतकालिके, तसेच इंटरनेट वरील विविध ब्लॉग्स आणि वेबसाईट्स ह्यांचा आधार घेतला आहे. आपल्याला ह्या लेखांमध्ये काही त्रुटी आढळल्यास आम्हाला जरूर कळवा.

Shri Shanka-aranyeshwarar Temple at Thalaichangadu

This place is at a distance of 18 kms from Mayiladuthurai on Mayiladuthurai-Poompuhar route via Akkur.

This is a Padala Pethra Sthalam on southern bank of Kaveri revered by Shaiva Saint Sambandhar. This Mada kovil was built by Kochengat Chola. This temple existed even before the seventh century. It was rebuilt by Chola kings and extended by Vijaynagar kings. There are ten stone inscriptions which include that of King Uttama Chola and queen Chembian Mahadevi. It is very close to Poompuhar and birthplace of Sangam epic Silapathikaram character named Madala Marayavan. During olden days, generally the people of Tamil Nadu had the habit of naming their land and villages on the basis of the names of grants. Hence this place is Thali + Shanku + Kadu = Thalaichangadu

Moolavar: Shri Shanka-aranyeshwarar, Shri Shanka-arunanathar, Shri Palashapureshwarar.
Utsav Murti: Shri Somaskandar.
Devi: Shri Soundarya Nayaki, Shri Brihad Sundarambika.
Kshetra Vruksha: Palash Tree (Purasu in Tamil).
Sacred Teertha: Shanka Teertha, River Kaveri.
Pooja/Agama: Karana agama.
Puranik Name: Thiruthalaichengadu.
Historical Name: Shanka Vanam, Shanka Aranyam, Thalaichanganam.
Present name: Thalaichengadu.

Kshetra Puran:

1. Lord MahaVishnu had worshiped Shri Shanka-aranyeshwarar in order to protect the world and human beings. Lord Shiva gave him Panchajanyam (Thalichangu in Tamil). Considered to be greatest of all conches (shanka as his weapon)

2. According to some, Sthala Puran associated with this temple is the same as that of Thiruvalampuri.

Those who worshiped at this place:

Lord MahaVishnu, Shaiva Saint Sambandhar.

Special Features:

1. The Shiva Linga is tall and its uniqueness is that it has locks of hair which can be seen when abhishek is done with Gingelly oil. 

2. The structure of the temple is of Somaskanda type.

3. Sanctum Sanctorum’s entrance is so narrow that an elephant cannot enter.

4. On either side of the idol of Lingodbhavar, we come across Lord MahaVishnu and Lord Brahma worshiping him.

5. At the entrance of the sanctum, we come across relief of Sanganidhi and Padmanidhi. 

6. Under the Kshetra Vruksha Palash tree, there is Shiva Linga and an idol of Lord Vinayaka.

7. This Kshetra is revered in the same manner as Swetaranya, Vedaranya, Bilvaranya, and Vadavaranya.

8. The base of the Shiva Linga (Avudayar) is in the shape of a conch.

9. There is a separate shrine of Lord MahaVishnu which is rarely found in a Shiva temple.

About the temple:

This is an east facing Mada Kovil. There is no Rajagopuram. It has two Prakarams. Sanctum Sanctorum consists of Sanctum, Antarala and Ardha Mandap. Sanctum Sanctorum is in the shape of a semi circular moat (Tank). This is built on an elevation and covers an area of 2 acres. The temple tank is opposite to the temple. The temple structure is that of Somaskanda type i.e. as we enter from the left the first sanctum is of Lord Shiva, the middle one of Lord Karthikeya and third one is that of Ambika. This type of pattern we come across at Thiruvenkadu, Thirumarikadu, Thiruchayakadu. Moolavar is in the shape of a conch (Shanka). The gabhara (sanctum) is comparatively large. At the entrance to the Sanctum, we come across Sanganidhi and Padmanidhi (cosmic billionaires). The Shiva Linga is about three feet high and it is a Swayambhu Linga. Lord Shiva and utsav murti SomaSkanda are in separate shrines. If we cast a bright light at the Shiva Linga and pour gingelly oil over it, we can observe some hair roots on the Shiva Linga.

Koshta Murtis: Lord Narthana Vinayaka,  Lord Dakshinamurti, Lord Lingodbhavar, Lord Brahma and Goddess Durga.

As Goddess Durga’s idol is a bit taller than the normal size, it is kept a little outside a niche. In the ardha-mandap we come across sculptures of Shaiva Saint Naalvar, King Kochengat Chola and his wife. Nearby there is a shrine of Lord Vallabha Vinayaka and a shrine of Kaveri. Goddess Ambika is in a separate shrine with Sanctum, Antarala and Ardha Mandap. She is in a standing posture with Varada and Abhaya mudra. The other shrines and idols in parikrama are Lord Vinayaka, Lord Singara Velan (Subramanya), Lord Srinivasa with Goddess Sridevi and Goddess Bhudevi, Shiva Linga, Lord Dhanakarshana Vayu Lingeshwarar, Lord Neelakantheshwarar, Lord Akhilandeshwarar, Lord Bhuvaneshwarar, Lord Valampuri Vinayaka, Lord Balasubramanya, Kaveri, Sage Agastya, Goddess Mahalakshmi, Goddess Jyeshtha Devi, Lord Bhairav, Lord Surya, Lord Pradosh Nayakar, idols of Shaiva Saint Naalvar, Pattinathar and chola king Kochengat Chola in a row. In another row there are idols of Lord Chandikeshwar, Lord Mahavishnu, Lord Jwarahareshwarar, Lord Shriram with Goddess Sita. 

Prayers:

1. Women devotees worship Goddess Parvati for child boon. On full moon day they observe and worship her by fasting which is known as Pournami Vrat. They break the fast by partaking a small amount of sandalwood paste that had adorned Goddess Parvati.

2. Devotees pray to Lord Shiva and Goddess Parvati for the welfare of their children.

Pooja:

Besides daily rituals, pradosh pooja and special pooja on full moon day are conducted.

Festivals:

Some of the important festivals are:

Avani (Aug-Sept): Ganesh Chaturthi

Aippasi (Oct-Nov): Skanda shasthi, Annabhishek. During Skanda shashthi festival, laksha-archana is performed in the temple on one of the days

Karthigai (Nov-Dec): Thiru Karthigai

Maasi (Feb-Mar): Maha Shivaratri

Vaikasi (May-June): Five day festival during Vishakha nakshatra

Timing: 7 am to 11 am, 5 pm to 7.30 pm

Address:
Shri Shanka-aranyreshwarar Temple At Thalaichangadu, 

At-post Akkoor, 

Taluka: Tharangampadi, 

TN 609301

Phone: +91-4364280757

Contact number of priest: 

Shri Balachandran - 9443401060

Courtesy: Various websites and blogs

मेलपुरीपल्लम (थिरुवलम्पुरम) येथील श्री वलम्पुरीनाथर मंदिर

हे मंदिर सेम्बरनार कोविल पासून १२ किलोमीटर्स वर तर मयीलादुथुराई-पुम्पूहार मार्गावर पुम्पूहार पासून ६ किलोमीटर्सवर आहे. हे २७६ पाडळ पेथ्र स्थळांपैकी हे एक स्थळ आहे आणि कावेरी नदीच्या दक्षिण काठावर वसले आहे. ह्या मंदिराची स्तुती मूवर म्हणजेच तीन ज्येष्ठ नायनमार (संबंधर, अप्पर आणि सुंदरर) ह्यांनी केली आहे. हे माड शैलीचे मंदिर कोचेंगट चोळा राजाने बांधले. मूळ मंदिर २००० वर्षे जूनं असून द्रविड साम्रज्याच्या आभूषिथु ह्या राजाने बांधले. चोळा राजांनी ह्या मंदिराचा जीर्णोद्धार केला आणि विजयनगर साम्राज्याच्या राजांनी ह्या मंदिराचा विस्तार केला. ह्या स्थळाला पेरीपल्लम थिरुवलम्पुरम असे पण नाव आहे.

मूलवर: श्री वलम्पुरीनाथर, श्री थालवलनाथर, श्री वन्निनीलनाथर, श्री कैलासनाथर, श्री काशी विश्वनाथर, श्री मुक्तीश्वरर
देवी: श्री स्वर्णपद्मअंबिका, श्री ज्ञानसुंदरी, श्री शंकरी, श्री वधूवाहिर कन्नीअम्माई
उत्सव मूर्ती: चंद्रशेखर, देवीच्या उत्सव मूर्तीचे नाव पद्मनायकी असे आहे.
पवित्र तीर्थ: ब्रह्म तीर्थ, लक्ष्मी तीर्थ, स्वर्णपंकज तीर्थ
क्षेत्र वृक्ष: नर पालम् वृक्ष (तामिळ मध्ये पनै)
पूजा / आगम: शिव आगम
पुराणिक नाव: थाळवनम, मूंगील (बांबू), थोप्पू (वन किंवा उद्यान), संगमथेनथुराई, संगेंथीवनगिरी, मालमाकुडी, लक्ष्मीनारायणपुरम

क्षेत्र पुराण:

१. मूळ मंदिर द्रविड साम्राज्याच्या अभिषिथु ह्या राजाने बांधले. ह्या कर्माच्या प्रभावाने त्याला अपत्य प्राप्ती झाली. 

२. स्थळ पुराणानुसार श्री महाविष्णूंनी इथे त्यांना दक्षिणावर्ती शंखाची (उजव्या हाताच्या शंखाची) प्राप्ती व्हावी म्हणून भगवान शिवांची पूजा केली. ह्यासाठी त्यांनी श्री पार्वती देवींना सहाय्य करण्यासाठी म्हणून श्री महालक्ष्मींना इथे आणलं. भगवान शिव श्री महाविष्णूंच्या भक्तीवर प्रसन्न झाले आणि त्यांनी श्री महाविष्णूंना गदा आणि चक्र प्रदान केले. जेव्हां ते श्री महालक्ष्मींना नेण्यासाठी आले त्यावेळी श्री पार्वती देवींनी त्यांना शंख आणि कमळ प्रदान केले. म्हणून ह्या स्थळाला वलम्पुरम असे नाव प्राप्त झाले.

३. पुराणानुसार एकदा शिवरात्रीच्या दिवशी श्री आदिशेष पाताळ लोकामधून भगवान शिवांची पूजा करण्यासाठी थिरुवलम्चुळी इथे आले. ते जिथून पाताळ लोकांतून बाहेर आले तेथे भिलंद्वार नावाचे छिद्र तयार झाले. इथे वाहणारी कावेरी नदी ह्या छिद्रातून पाताळ लोकाकडे वाहायला चालू झाली. ह्यामुळे ह्या गावात पाण्याची कमतरता भासून शेतजमीन नापीक व्हायला लागली. इथला राजा हरीध्वज चिंतीत झाला. तो कट्टर शिवभक्त असल्याकारणाने त्याने हि समस्या दूर करण्यासाठी भगवान शिवांची प्रार्थना केली. त्यावेळी आकाशवाणी झाली कि राजा किंवा एखाद्या ऋषींनी त्या छिद्रामध्ये शिरून आपल्या जीवाचा त्याग केला तर कावेरी नदीला परत जमिनीवर आणता येईल आणि ते छिद्र पण बुजेल. हेरंड ऋषींनी हि आकाशवाणी सगळ्यांना सांगितली. राजाने लोककल्याणासाठी आपल्या जीवाचा त्याग करून त्या छिद्रामध्ये शिरण्याचे ठरवले. त्यावेळी हेरंड ऋषींनी राजाला थांबवले आणि ते स्वतः त्या छिद्रामध्ये शिरले. त्या क्षणीच कावेरी नदी जमिनीवर आली आणि नेहमीप्रमाणे जमिनीवर वाहायला लागली. ऋषींनी तपश्चर्या केली आणि ते छिद्रामुळे निर्माण झालेल्या बोगद्यातून वाहत जाऊन इथे बाहेर पडले. म्हणून ह्या स्थळाला थिरुवलम्पूरम (तामिळ मध्ये वलम् म्हणजे उजवी बाजू, कावेरी नदीच्या उजव्या बाजूचे म्हणून थिरुवलम्पूरम) असे नाव प्राप्त झाले. हेरंड ऋषींनी इथे काही काळ तपश्चर्या केली आणि त्यांना मुक्ती प्राप्त झाली. ह्या मंदिराच्या पुढ्यात एक देवालय आहे जिथे त्यांना जीवसमाधी प्राप्त झाली. ह्या देवालयामध्ये हेरंड ऋषींनी पुजीलेलं शिव लिंग आहे. ज्या स्थळी ते छिद्रातून बाहेर आले त्या स्थळाला मेलकावेरी असे संबोधले जाते.

४. मगध देशाचा राजा धंनजय ह्याने आपलं शरीर जाळल्यावर राहिलेलं भस्म आपल्या पुत्राला अशा पवित्र तीर्थामध्ये अर्पण करायला सांगितले जिथे ते भस्म पुष्पांमध्ये परिवर्तित होईल. त्याचा पुत्र दक्षिणा आणि त्याची पत्नी ह्यांनी पवित्र तीर्थाच्या शोधात बऱ्याच शिव मंदिरांना भेट दिली. जेव्हा ते इथे आले तेव्हा ते भस्म पुष्पांमध्ये परिवर्तित झाले. तेव्हा त्याने ती पुष्पे येथील तीर्थामध्ये अर्पण केली आणि नंतर भगवान शिवांची पूजा केली. इथे परिक्रमेमध्ये दक्षिणा आणि त्याची पत्नी ह्यांची मूर्ती आहे. पुराणानुसार हे स्थळ काशीच्या तुल्यबळ मानलं जातं. 

५. दक्ष राजा आणि त्यांची पत्नी ह्यांनी इथे श्री पार्वती देवी आपल्याला पुत्रीच्या रूपात प्राप्त व्हावी ह्यासाठी तपश्चर्या केली. असा समज आहे कि श्री पार्वती देवी ह्यांचा जन्म मघा नक्षत्रावर झाला आणि त्यांचे दाक्षायणी असे नामकरण करण्यात आले.

६. स्थळ पुराणानुसार एकदा काशी राजाला आपल्या पत्नीच्या आपल्याप्रती किती निष्ठा आहे ह्याची परीक्षा घ्यायची इच्छा झाली. एकदा शिकारीच्या मोहिमेवर असताना त्याने आपल्या एका मंत्र्याला “राजाचा वाघाच्या हल्ल्याने मृत्यू झाला” अशी खोटी बातमी आपल्या पत्नीस कळविण्याची आज्ञा केली. मंत्र्याने त्यांच्या आज्ञेवरून तसे केल्यानंतर राणीला दुःख सहन झाले नाही आणि त्या शोकाच्या आवेगामध्ये मध्ये तिचा मृत्यू झाला. ह्यामुळे राजाला ब्रह्महत्येचा दोष प्राप्त झाला. राजाने विविध ऋषीमुनी आणि ज्ञानी लोकांना ह्या ब्रह्महत्येपासून मुक्त होण्यासाठी मार्ग विचारला. त्यातून राजाला दरदिवशी १००० ब्राह्मणांना अन्नदान करण्याचा सल्ला मिळाला. त्याचबरोबर त्याला असा पण सल्ला मिळाला कि त्याने एक घंटा बांधावी आणि जेव्हा एखादा ऋषीमुनी किंवा संत अन्नदान स्वीकारेल त्यावेळी हि घंटा वाजेल असे  सांगितले. राजाने अन्नदान करण्यासाठी एक धर्मशाळा बांधली. एके दिवशी शैव संत पट्टिनाथर हे अन्नदान स्वीकारण्यासाठी आले. पण त्यांचा पेहेराव बघून राजाच्या सेवकांनी त्यांना ब्राह्मण म्हणून स्वीकारलं नाही आणि म्हणून त्यांना अन्नदान स्वीकारण्यास परवानगी दिली नाही. पट्टिनाथर ह्यांनी अन्न मिळाले नाही म्हणून भातातून उरलेलं पाणी म्हणजेच पेज प्यायली. आणि त्याचवेळी घंटा वाजली. अजून अन्नदान चालू पण झाले नव्हते. घंटेचा नाद ऐकून राजा त्वरित तेथे पोचला आणि त्यांने हसतमुख पट्टिनाथर ह्यांना बघितले आणि राजाने त्यांच्याकडे क्षमायाचना केली. असा समज आहे कि त्याच क्षणी राजाची ब्रह्महत्या दोषातून मुक्तता झाली. ह्या घटनेच्या स्मृतीप्रीत्यर्थ अजूनही इथे एक उत्सव साजरा केला जातो.

७. स्थळ पुराणानुसार तीर्थ यात्रेवर निघालेले शैव संत अप्पर आणि संबंधर ह्यांना भगवान शिवांनी इथे दर्शन दिले.

८. पुराणानुसार सूर्यदेवांना कैलासावर असलेल्या भगवान शिवांचे इथून दर्शन झाले.

ह्या ठिकाणी ज्यांनी उपासना केली त्यांची नावे:

श्री मुरुगन, श्री महाविष्णू, श्री ब्रह्मदेव, श्री इंद्रदेव, एकादश रुद्र, देव, श्री सरस्वती देवी, श्री लक्ष्मी देवी, श्री सूर्य, श्री चंद्र, थाळवन ऋषी, वासुकी, श्री वरुण, कावेरी नदी, स्वर्गीय गाय कामधेनू आणि श्री इंद्राचे वाहन ऐरावत.

वैशिष्ट्ये:

१. इथले शिव लिंग वाळूचे असल्याकारणाने ते सदा आच्छादित असते.

२. भिक्षाटनर ह्यांची मूर्ती खूप सुंदर आहे.

३. हे मंदिर माड शैलीचे आहे.

४. शैव संत अप्पर ह्यांना स्वतः भगवान शिवांनी बोलावून घेतले आणि त्यांना दर्शन दिले.

५. इथे शिव लिंगावर उथळ छिद्र आहे.

६. कालांतराने चोळा साम्राज्याच्या विक्रम आणि राजराजचोळा II ह्या राजांनी पुढील मूर्ती प्रतिष्ठित केल्या - श्री शिवगामी समवेत श्री नटराज, नाचियार, तंदनगन्नी नाचियार. त्याचबरोबर त्यांनी पळ्ळीयारै (शयनगृह) पण बांधले. 

७. इथे किराट ह्यांची कांस्याची मूर्ती आहे जी खूप सुंदर आहे.

मंदिराबद्दल माहिती:

हे मंदिर पूर्वाभिमुख आहे. ह्या मंदिराला राजगोपुर नाही आणि दोन परिक्रमा आहेत. गाभाऱ्यामधे गाभारा, अंतराळ आणि मंडप आहे. गाभाऱ्यावर दोन स्तरांचं विमान (शिखर) आहे. गाभारा खंदकाच्या आकाराचा आहे. मंदिराचे तीर्थ मंदिराच्या पुढ्यात आहे. ह्या तीर्थाच्या काठाशी श्री विनायकांचे देवालय आहे. ह्या देवालयाच्या बाजूला हेरंड महर्षींचे (अत्री ऋषी) देवालय आहे. नंदि आणि बलीपीठ हे गाभाऱ्याकडे मुख करून आहेत. गाभाऱ्याच्या प्रवेशाला ऋषभावर आरूढ असलेले भगवान शिव आणि श्री पार्वती देवी आणि त्यांच्या बाजूला श्री विनायक आणि श्री मुरुगन अशी स्टुक्कोची चित्रे आहेत. शिव लिंग स्वयंभू आहे. त्याचे नाव पृथ्वी लिंग असे आहे. हे लिंग वाळूचे बनवलेले आहे आणि ते कवचाने आच्छादित आहे. अभिषेक कवचावर केला जातो. ह्या लिंगाच्या वरच्या भागावर दोन छिद्रे आहेत. म्हणून ह्या स्थळाला मेलपुरीपल्लम असे नाव आहे. काही काळाने ह्या लिंगावर सुगंधी अत्तर आणि पुनुगू (सिवेट) चोळले जाते. 

कोष्ट मूर्ती: श्री विनायक, श्री दक्षिणामूर्ती, श्री महाविष्णू, श्री ब्रह्म आणि श्री दुर्गा देवी. 

श्री चंडिकेश्वरर ह्यांची मूर्ती त्यांच्या नेहमीच्या ठिकाणी आहे. 

परिक्रमेमधे पुढील देवालये आणि मूर्ती आहेत - श्री विनायक, श्री सुब्रह्मण्य त्यांच्या पत्नींसमवेत, श्री नटराज, श्री सोमस्कंदर, श्री भिक्षाटनर, शैव संत नालवर, नागांच्या मूर्ती, श्री विश्वनाथ, लक्ष्मणाने पुजीलेलं शिव लिंग, रामाने पुजीलेलं शिव लिंग, श्री रामनाथर, श्री गजलक्ष्मी, सप्त मातृका, श्री सूर्य, श्री काळभैरव आणि श्री शनीश्वरर.

इथे दक्ष राजा आणि त्यांच्या पत्नी ह्यांची मूर्ती आहे. येथील श्री विनायकांना श्री वलम्पुरी विनायक, श्री सेल्व विनायक, श्री वेल्लै (श्वेत) विनायक अशी नावे आहेत.

श्री भिक्षाटनर ह्यांची मूर्ती खूप सुंदर आहे. असा समज आहे कि हि मूर्ती मंदिराच्या तीर्थामधे सापडली. ह्या मूर्तीला श्री वट्टनैनाथर आणि अर्धनारीश्वरर भिक्षाटनर अशी नावे आहेत. ते वीणा वाजवीत आहेत असे चित्रित केले आहे.

प्रार्थना:

१. भाविक जन इथे त्वचा रोग, स्त्री-दोष, ग्रहांचे प्रतिकूल परिणाम, सर्पदोष आणि विवाहातल्या अडचणींवर मात करण्यासाठी प्रार्थना करतात.

२. भाविकांचा असा समज आहे इथे भगवान शिवांची उपासना केल्याने जन्म मरणाच्या फेऱ्यातून मुक्ती प्राप्त होते.

३. भाविक जन इथे अपत्य प्राप्तीसाठी प्रार्थना करतात.

४. ज्या पुरुषांच्या कुंडलीमध्ये राहू आणि शुक्र ह्यांचे प्रतिकूल परिणाम दर्शवले असतील आणि ज्या स्त्रियांच्या कुंडलीमधे केतू आणि शुक्र ह्यांचे प्रतिकूल परिणाम दर्शविले असतील असे स्त्री-पुरुष इथे पूजा करतात. असा समज आहे कि इथे २४ वेळा पूजा केल्यावर ह्या दोषांपासून मुक्ती प्राप्त होते. असा पण समज आहे की ज्यांची राहू दशा किंवा शुक्र दशा चालू आहे त्यांनी एकदा तरी ह्या स्थळाला भेट देऊन दर्शन घ्यावे. 

पूजा:

नियमित पूजा, प्रदोष पूजा, थै आणि आडी ह्या तामिळ महिन्यांमध्ये विशेष पूजा आणि महालय पक्षामध्ये अमावास्येला इथे विशेष पूजा केल्या जातात.

मंदिरात साजरे होणारे महत्वाचे सण:

प्रदोष दिवशी पट्टिनाथर उत्सव

आडी (जुलै-ऑगस्ट): पूर्वा फाल्गुनी नक्षत्रावर उत्सव
अवनी (ऑगस्ट-सप्टेंबर): गणेश चतुर्थी
ऎप्पासी (ऑक्टोबर-नोव्हेंबर): स्कंदषष्ठी, अन्नाभिषेक
कार्थिगई (नोव्हेंबर-डिसेंबर): थिरुकार्थिगई, कार्थिगई दीपम, प्रत्येक सोमवारी विशेष पूजा 
मारगळी (डिसेंबर-जानेवारी): थिरुवथीरै
थै (जानेवारी-फेब्रुवारी): भरणी नक्षत्र दिवशी भिक्षाटनर उत्सव 
मासी (फेब्रुवारी-मार्च): महाशिवरात्री
पंगूनी (मार्च-एप्रिल): उत्तर फाल्गुनी नक्षत्रावर उत्सव

मंदिराच्या वेळा: सकाळी ८ ते दुपारी १२, संध्याकाळी ६ ते ८

मंदिराचा पत्ता:

श्री वलम्पुरीनाथर मंदिर
मेलपुरमपल्लम (थिरुवलम्पुरम)
ऍट पोस्ट मेलयूर
तालुका: थरंगंपडी
तामिळ नाडू ६०९१०७

दूरध्वनी: +९१-४३६४२००८९०, +९१-४३६४२००६८५

पुरोहिताचा संपर्क: 

श्री ज्ञानस्कंध गुरुक्कल: +९१-८११०८०५०५९
श्री पट्टू  गुरुक्कल:  +९१-९४४२८६०६०५

अस्वीकरण आणि शिष्टाचार (Disclaimer and courtesy):

ह्या लेखांमधली माहिती संकलित करताना विविध आचार्यांचे उपन्यास, दक्षिण भारतातील काही नियतकालिके, तसेच इंटरनेट वरील विविध ब्लॉग्स आणि वेबसाईट्स ह्यांचा आधार घेतला आहे. आपल्याला ह्या लेखांमध्ये काही त्रुटी आढळल्यास आम्हाला जरूर कळवा.

Shri Valampurinathar Temple at Melaperumpallam (Thiruvalampuram)

This place is situated at a distance of 12 kms from Sembarnar Kovil and 6 kms from Poompuhar on Mayiladuthurai-Poompuhar route. This is a Padal Pethra sthalam on the southern bank of Kaveri where the Shaiva saints Sambandhar, Appar and Sundarar (together known as Moovar) sang praises. This is the Mada Kovil built by Kochengat Chola. The original temple is believed to be more than 2000 years old, constructed by King Abhushithu of Dravidian Kingdom. The temple was rebuilt by cholas and extended by Vijayanagara kings. This place is also known as Peripallamand Thiruvalampuram.

Moolavar: Shri Valampurinathar, Shri Thalavalanathar, Shri Vanninizhal Nathar, Shri Kailashnathar, Shri Kashi Vishwanathar, Shri Muktishwarar

Devi: Shri Swarnapadmambika, Shri Dnyanasundari, Shri Shankari, Shri Vadhuvahir KanniAmmai

Utsav Murti: Chandrasekhar. Procession idol of Devi is praised as Padmanayaki

Sacred Teertha: Brahma Teertha, Lakshmi Teertha, Swarnapankaj Teertha

Kshetra Vruksha: Male Palm tree (Panai in Tamil)

Pooja/Agama: Shiva agama.

Puranik Name: Thalvanam, Moongeel (Bambu), Thoppu (Garden or forest), Sangamthenthurai, Sangenthivaanagiri, Mallmakudi, Lakshminarayana Puram

Kshetra Puran:

1. The original temple is believed to be more than 2000 years old. It was constructed by a Dravidian king named Abhishitu and he was blessed with a child. 

2. According to the Sthala Puran, Lord Mahavishnu worshiped Lord Shiva at this place to receive a conch (right handed) as a blessing. For this purpose he brought Goddess Lakshmi to this place to assist Goddess Parvati. Lord Shiva who was pleased by his worship blessed him with a maze (Gada) and a chakra. When he came to fetch Goddess Lakshmi from this place Goddess Parvati gave him the conch and padma (Lotus) hence the place is praised as Valampuram. 

3. According to Puran, once the serpent king Adishesha came from the underworld on a Shiva Ratri day to worship Lord Shiva at Thiruvalamchuzhi. A huge hole (Bhiladwaram) formed at the place where he came out. River Kaveri, which was flowing at this place, fell into the hole and started flowing in the underworld. King Hardhwajam of Kumbhakonam was worried as the land started becoming barren without water from the river. He was a staunch devotee of Lord Shiva, hence he worshiped Lord Shiva for assistance. A divine voice said to him that if a king or a sage sacrifices his life by entering the hole, the river Kaveri can be brought back and the hole will disappear. Sage Heranda Maharshi who was doing penance at that place confirmed the message. For the welfare of his people the king decided to enter the hole. At that time the sage stopped the king and entered the hole as he was ready to sacrifice for the people. At that very instant Kaveri came out of the hole and started flowing as before. The sage did penance and travelled all the way through the tunnel and came out at this place. Hence the place got the name Thiruvalampuram as the place is to the west (right) side of Kaveri. He worshiped the Lord at this place for some time and attained salvation. There is a shrine here where he attained Jivasamadhi in front of the temple. In this shrine there is shiva linga worshiped by him. The place where he came out of the hole is known as Melakaveri (in Kumbhakonam)

4. A king of Magadha named Dhananjay instructed his son to immerse his ashes in some holy water where they would blossom into flowers. His son Dakshina and his wife visited many shiva temples in search of a holy teertha. When he reached this place the ashes blossomed into flowers. Immediately he immersed the ashes at this place in the sacred teertha and worshiped Lord Shiva. The idol of the king and his wife can be seen in the parikrama. As per the puran, this place is considered as holy as Kashi. 

5. King Daksha and his wife performed penance at this place to have Dakshayani as his daughter. It is believed that Goddess Parvati was born on Magha nakshatra in the month of Masi and she was named as Dakshayani.

6. According to another Sthala Puran, a king of Kashi wanted to test the fidelity of his queen while he was on a hunting trip in the forest. He asked his minister to inform the queen that he was killed by a tiger during hunting. The queen who was unable to bear this news died instantly. For causing the death of his wife, the king was afflicted with Brahmahatya dosha. The king consulted various sages and learned men for getting absolved of Brahmahatya dosha. He was advised to give annadan for 1000 brahmins daily at this place. They also advised him to hang a big bell in front of the palace that will ring automatically when a sage takes annadan. The king set up a dharmashala for Annadan. One day shaiva saint Pattinathar came to this place and asked for food. The servants refused as the saint did not look like Brahmin. With nothing else to eat the saint drank the water that was drained from the rice (kanji or peja in Tamil) . The bell started ringing even before the annadan started. The king rushed to the dharmashala and saw a smiling Pattinathar standing there. He fell at the feet of Pattinathar and begged for forgiveness. It is believed that the King was relieved of Brahmahatya dosha immediately. To commemorate this event a festival is celebrated at this place even now. 

7. The sthala puran says that Lord Shiva granted darshan to shaiva saint Appar when he was on a pilgrimage along with Sambandhar. 

8. According to Purana, it is believed that Lord Surya was blessed with the darshan of Lord Shiva in Kailash from here.

Those who worshiped at this place:

Lord Muruga, Lord Mahavishnu, Lord Brahma, Lord Indra, Ekadasha Rudras, Devas, Goddess Saraswati, Goddess Lakshmi, Lord Surya, Lord Chandra, Thalavana Rishis, Vasuki, Lord Varuna, River Kaveri, Celestial cow Kamadhenu, and Indra’s mount - Airawat. 

Special features:

1. The shiva linga is kept covered with a kavach as it is made of sand

2. The idol of Bhikshatanar is very beautiful

3. This is a Mada kovil

4. Lord Shiva himself called Shaiva saint Appar to this temple and gave him Darshan

5. There is a shallow hole on the top of a shiva linga.

6. The idols of Lord Nataraja and Shivagami, Nachiyar, Tandanganni Nachiyar were later added by King Vikram Chola and King Rajarajachola second. Along with these idols, Palliyarai (Shayanagruha) was also constructed.

7. There is a bronze idol of Kirat Murti which is very beautiful.

About the temple:

This is an east facing temple, no rajagopuram, has two parikramas. The Sanctum-sanctorum consists of sanctum, antarala and mandap. A two tiered Viman is on the sanctum-sanctorum. Sanctum is moat shaped. The temple tank is on the front side of the temple. On the bank of this tank there is a shrine for Lord Vinayaka. Adjacent to this shrine there is an idol of Eranda Maharshi (Sage Atri). Balipeeth and Nandi face the Sanctorum. On the entrance of the sanctum there are stucco images of Lord Shiva and Goddess Parvati on Rishabha with Lord Vinayaka and Lord Muruga on the sides. The shiva linga is a swayambhu linga made of sand and is praised as Pruthvi Linga with a kavach on it. Abhishek is performed on the kavach. There are two holes at the top of Shiva Linga, hence the place got the name Melaperumpallam. Perfumed oil and Punugu (Civet) is applied to the Shiva Linga once in a while.

Koshtha murtis are Lord Vinayaka, Lord Dakshinamurti, Lord Mahavishnu, Lord Brahma and Goddess Durga. Lord Chandikeshwarar’s shrine is at the usual position.

In the parikrama we come across the following shrines and idols. Lord Vinayak, Lord Subramanya with his consorts, Lord Nataraja, Lord Somaskanda, Lord Bhikshatanar, Shaiva saints Naalvar, idols of Naaga (serpents), Lord Vishwanath, Shiva linga worshiped by Lakshman, Shiva linga worshiped by Lord Rama, Ramanathar, Goddess Gajalakshmi, Sapta Matrika, Lord Surya, Lord Kalabhairav and Lord Shanishwarar.

There is an idol of Lord Daksha and his wife. Lord Vinayaka in this temple is praised as Shri Valampuri Vinayaka, Selva ganapati and Vellai (white) Vinayaka. 

The idol of Bhikshatanar is very beautiful and it is believed to have been found in the temple tank. He is praised as Vattanainathar and Ardhanarishwar Bhikshatanar. He is depicted as playing Veena. 

Prayers:

1. Devotees worship here for relief from skin problems, stree-dosha, adverse effects of planets, sarpadosha and marriage obstacles
2. Devotees believe worshiping Lord Shiva at this place relieves them from the cycle of birth and death.
3. People worship at this place for child-boon.
4. People worship at this place for relief from adverse effects of planets Rahu-Venus in men’s chart and Venus-Ketu in female’s chart. They worship 24 times at this place for relief. They also believe that they should visit this place at least once during Rahu-dasha or Venus-dasha.

Poojas:

Regular rituals, pradosha puja, special puja in the Tamil month of Thai, Aadi, new moon days of Mahalay paksha.

Festivals:

Pattinathar Festival on Pradosh days

Aavani (Aug-Sept): Ganesh chaturti

Aadi (July-Aug): Festival on Poorva Phalguni nakshatra

Aippassi (Oct-Nov): Skandashashthi and Annabhishek

Karthigai (Nov-Dec): Thiru Karthigai and special pujas on each Monday

Margazhi (Dec-Jan): Thiruvathirai

Maasi (Feb-March): Shivaratri

Panguni (March-April): Festival on Uttara Phalguni nakshatra

Thai (Jan-Feb): Bhikshatanar festival on Bharani nakshatra

Time: 8 am to 12 noon and 6 pm to 8 pm

Address: 

Shri Valampurinathar Temple 

Melaperumpallam (Thiruvalampuram) 

At-post Melayur, 

Taluka: Tharangampadi, 

TN 609107

Phone: +91-4364200890, +91-4364200685

Contact number of priest: 

Shri Dnyanaskandha Gurukal - +91-8110805059, Shri Pattu Gurukal - 9442860605

Courtesy: Various websites and blogs