Shri Valampurinathar Temple at Melaperumpallam (Thiruvalampuram)

This place is situated at a distance of 12 kms from Sembarnar Kovil and 6 kms from Poompuhar on Mayiladuthurai-Poompuhar route. This is a Padal Pethra sthalam on the southern bank of Kaveri where the Shaiva saints Sambandhar, Appar and Sundarar (together known as Moovar) sang praises. This is the Mada Kovil built by Kochengat Chola. The original temple is believed to be more than 2000 years old, constructed by King Abhushithu of Dravidian Kingdom. The temple was rebuilt by cholas and extended by Vijayanagara kings. This place is also known as Peripallamand Thiruvalampuram.

Moolavar: Shri Valampurinathar, Shri Thalavalanathar, Shri Vanninizhal Nathar, Shri Kailashnathar, Shri Kashi Vishwanathar, Shri Muktishwarar

Devi: Shri Swarnapadmambika, Shri Dnyanasundari, Shri Shankari, Shri Vadhuvahir KanniAmmai

Utsav Murti: Chandrasekhar. Procession idol of Devi is praised as Padmanayaki

Sacred Teertha: Brahma Teertha, Lakshmi Teertha, Swarnapankaj Teertha

Kshetra Vruksha: Male Palm tree (Panai in Tamil)

Pooja/Agama: Shiva agama.

Puranik Name: Thalvanam, Moongeel (Bambu), Thoppu (Garden or forest), Sangamthenthurai, Sangenthivaanagiri, Mallmakudi, Lakshminarayana Puram

Kshetra Puran:

1. The original temple is believed to be more than 2000 years old. It was constructed by a Dravidian king named Abhishitu and he was blessed with a child. 

2. According to the Sthala Puran, Lord Mahavishnu worshiped Lord Shiva at this place to receive a conch (right handed) as a blessing. For this purpose he brought Goddess Lakshmi to this place to assist Goddess Parvati. Lord Shiva who was pleased by his worship blessed him with a maze (Gada) and a chakra. When he came to fetch Goddess Lakshmi from this place Goddess Parvati gave him the conch and padma (Lotus) hence the place is praised as Valampuram. 

3. According to Puran, once the serpent king Adishesha came from the underworld on a Shiva Ratri day to worship Lord Shiva at Thiruvalamchuzhi. A huge hole (Bhiladwaram) formed at the place where he came out. River Kaveri, which was flowing at this place, fell into the hole and started flowing in the underworld. King Hardhwajam of Kumbhakonam was worried as the land started becoming barren without water from the river. He was a staunch devotee of Lord Shiva, hence he worshiped Lord Shiva for assistance. A divine voice said to him that if a king or a sage sacrifices his life by entering the hole, the river Kaveri can be brought back and the hole will disappear. Sage Heranda Maharshi who was doing penance at that place confirmed the message. For the welfare of his people the king decided to enter the hole. At that time the sage stopped the king and entered the hole as he was ready to sacrifice for the people. At that very instant Kaveri came out of the hole and started flowing as before. The sage did penance and travelled all the way through the tunnel and came out at this place. Hence the place got the name Thiruvalampuram as the place is to the west (right) side of Kaveri. He worshiped the Lord at this place for some time and attained salvation. There is a shrine here where he attained Jivasamadhi in front of the temple. In this shrine there is shiva linga worshiped by him. The place where he came out of the hole is known as Melakaveri (in Kumbhakonam)

4. A king of Magadha named Dhananjay instructed his son to immerse his ashes in some holy water where they would blossom into flowers. His son Dakshina and his wife visited many shiva temples in search of a holy teertha. When he reached this place the ashes blossomed into flowers. Immediately he immersed the ashes at this place in the sacred teertha and worshiped Lord Shiva. The idol of the king and his wife can be seen in the parikrama. As per the puran, this place is considered as holy as Kashi. 

5. King Daksha and his wife performed penance at this place to have Dakshayani as his daughter. It is believed that Goddess Parvati was born on Magha nakshatra in the month of Masi and she was named as Dakshayani.

6. According to another Sthala Puran, a king of Kashi wanted to test the fidelity of his queen while he was on a hunting trip in the forest. He asked his minister to inform the queen that he was killed by a tiger during hunting. The queen who was unable to bear this news died instantly. For causing the death of his wife, the king was afflicted with Brahmahatya dosha. The king consulted various sages and learned men for getting absolved of Brahmahatya dosha. He was advised to give annadan for 1000 brahmins daily at this place. They also advised him to hang a big bell in front of the palace that will ring automatically when a sage takes annadan. The king set up a dharmashala for Annadan. One day shaiva saint Pattinathar came to this place and asked for food. The servants refused as the saint did not look like Brahmin. With nothing else to eat the saint drank the water that was drained from the rice (kanji or peja in Tamil) . The bell started ringing even before the annadan started. The king rushed to the dharmashala and saw a smiling Pattinathar standing there. He fell at the feet of Pattinathar and begged for forgiveness. It is believed that the King was relieved of Brahmahatya dosha immediately. To commemorate this event a festival is celebrated at this place even now. 

7. The sthala puran says that Lord Shiva granted darshan to shaiva saint Appar when he was on a pilgrimage along with Sambandhar. 

8. According to Purana, it is believed that Lord Surya was blessed with the darshan of Lord Shiva in Kailash from here.

Those who worshiped at this place:

Lord Muruga, Lord Mahavishnu, Lord Brahma, Lord Indra, Ekadasha Rudras, Devas, Goddess Saraswati, Goddess Lakshmi, Lord Surya, Lord Chandra, Thalavana Rishis, Vasuki, Lord Varuna, River Kaveri, Celestial cow Kamadhenu, and Indra’s mount - Airawat. 

Special features:

1. The shiva linga is kept covered with a kavach as it is made of sand

2. The idol of Bhikshatanar is very beautiful

3. This is a Mada kovil

4. Lord Shiva himself called Shaiva saint Appar to this temple and gave him Darshan

5. There is a shallow hole on the top of a shiva linga.

6. The idols of Lord Nataraja and Shivagami, Nachiyar, Tandanganni Nachiyar were later added by King Vikram Chola and King Rajarajachola second. Along with these idols, Palliyarai (Shayanagruha) was also constructed.

7. There is a bronze idol of Kirat Murti which is very beautiful.

About the temple:

This is an east facing temple, no rajagopuram, has two parikramas. The Sanctum-sanctorum consists of sanctum, antarala and mandap. A two tiered Viman is on the sanctum-sanctorum. Sanctum is moat shaped. The temple tank is on the front side of the temple. On the bank of this tank there is a shrine for Lord Vinayaka. Adjacent to this shrine there is an idol of Eranda Maharshi (Sage Atri). Balipeeth and Nandi face the Sanctorum. On the entrance of the sanctum there are stucco images of Lord Shiva and Goddess Parvati on Rishabha with Lord Vinayaka and Lord Muruga on the sides. The shiva linga is a swayambhu linga made of sand and is praised as Pruthvi Linga with a kavach on it. Abhishek is performed on the kavach. There are two holes at the top of Shiva Linga, hence the place got the name Melaperumpallam. Perfumed oil and Punugu (Civet) is applied to the Shiva Linga once in a while.

Koshtha murtis are Lord Vinayaka, Lord Dakshinamurti, Lord Mahavishnu, Lord Brahma and Goddess Durga. Lord Chandikeshwarar’s shrine is at the usual position.

In the parikrama we come across the following shrines and idols. Lord Vinayak, Lord Subramanya with his consorts, Lord Nataraja, Lord Somaskanda, Lord Bhikshatanar, Shaiva saints Naalvar, idols of Naaga (serpents), Lord Vishwanath, Shiva linga worshiped by Lakshman, Shiva linga worshiped by Lord Rama, Ramanathar, Goddess Gajalakshmi, Sapta Matrika, Lord Surya, Lord Kalabhairav and Lord Shanishwarar.

There is an idol of Lord Daksha and his wife. Lord Vinayaka in this temple is praised as Shri Valampuri Vinayaka, Selva ganapati and Vellai (white) Vinayaka. 

The idol of Bhikshatanar is very beautiful and it is believed to have been found in the temple tank. He is praised as Vattanainathar and Ardhanarishwar Bhikshatanar. He is depicted as playing Veena. 

Prayers:

1. Devotees worship here for relief from skin problems, stree-dosha, adverse effects of planets, sarpadosha and marriage obstacles
2. Devotees believe worshiping Lord Shiva at this place relieves them from the cycle of birth and death.
3. People worship at this place for child-boon.
4. People worship at this place for relief from adverse effects of planets Rahu-Venus in men’s chart and Venus-Ketu in female’s chart. They worship 24 times at this place for relief. They also believe that they should visit this place at least once during Rahu-dasha or Venus-dasha.

Poojas:

Regular rituals, pradosha puja, special puja in the Tamil month of Thai, Aadi, new moon days of Mahalay paksha.

Festivals:

Pattinathar Festival on Pradosh days

Aavani (Aug-Sept): Ganesh chaturti

Aadi (July-Aug): Festival on Poorva Phalguni nakshatra

Aippassi (Oct-Nov): Skandashashthi and Annabhishek

Karthigai (Nov-Dec): Thiru Karthigai and special pujas on each Monday

Margazhi (Dec-Jan): Thiruvathirai

Maasi (Feb-March): Shivaratri

Panguni (March-April): Festival on Uttara Phalguni nakshatra

Thai (Jan-Feb): Bhikshatanar festival on Bharani nakshatra

Time: 8 am to 12 noon and 6 pm to 8 pm

Address: 

Shri Valampurinathar Temple 

Melaperumpallam (Thiruvalampuram) 

At-post Melayur, 

Taluka: Tharangampadi, 

TN 609107

Phone: +91-4364200890, +91-4364200685

Contact number of priest: 

Shri Dnyanaskandha Gurukal - +91-8110805059, Shri Pattu Gurukal - 9442860605

Courtesy: Various websites and blogs

थिरुननीपल्ली येथील श्री नतृनैअप्पर स्वामि मंदिर

हे मंदिर मयीलादुथुराई-थिरुक्कडैयुर मार्गावर मयीलादुथुराईपासून १३ किलोमीटर्स वर आणि सेंबरनार कोविल पासून ५ किलोमीटर्स वर आहे. हे कावेरी नदीच्या दक्षिण काठावरील पाडळ पेथ्र स्थळ आहे. मंदिराचे वर्तमान बांधकाम साधारण १२०० वर्षे जुने आहे. ह्या मंदिराची स्तुती अप्पर, सुंदरर आणि संबंधर ह्या शैव संतांनी ह्यांनी गायली आहे. म्हणून हे मंदिर सातव्या शतकाच्याही आधीपासून अस्तित्वात असावं. ह्या ठिकाणी कावेरी नदी पूर्वेकडून पश्चिमेकडे वाहते. इथे ह्या नदीला बस्वमागिनी असं म्हणतात. इथे १८ शिलालेख आहेत ज्यातील १७ शिलालेख चोळा साम्राज्याच्या काळातले आहेत तर १ विजयनगर साम्राज्याच्या काळातला आहे.

मूलवर: श्री नतृनैअप्पर, श्री स्वर्णपुरीश्वरर
देवी: श्री पर्वतराजपुत्री, श्री स्वर्णाम्बिका, श्री मलयन मदनिथी
पवित्र तीर्थ: स्वर्ण तीर्थ
पवित्र वृक्ष: पुन्नाग, सोनचाफा (तामिळ मध्ये शेनबागम)

क्षेत्र पुराण:

१. इथे असा समज आहे की भगवान शिव आपल्या भक्तांना चांगल्या आयुष्यासाठी आणि सत्यमार्गासाठी मार्गदर्शन करतात. म्हणून इथे भगवान शिवांना नतृनैअप्पर असं संबोधलं जातं.

२. पुराणांनुसार अगस्त्य मुनींच्या कमंडलूमधून कावेरी नदीला मुक्त करण्यासाठी श्री विनायकांनी कावळ्याचं रूप धारण केलं. पण अगस्त्य मुनींनी शाप दिल्याने त्यांना आपल्या मूळ रूपांत येता आलं नाही. ह्या शापातून मुक्त होण्यासाठी श्री विनायक इथे आले आणि त्यांनी इथल्या पवित्र तीर्थामध्ये स्नान करून भगवान शिवांची पूजा केली. तीर्थामध्ये डुबकी मारून वर येताच त्यांना स्वर्णवर्ण प्राप्त झाला. म्हणून ह्या स्थळाला पोनसै (म्हणजे तामिळ मध्ये स्वर्ण किंवा बदल) असं नाव प्राप्त झालं. कालांतराने हे नाव पुनचै (पुनजै) मध्ये बदललं.

३. स्थळ पुराणानुसार हे मंदिर शैव संत संबंधर ह्यांच्याशी निगडित आहे. हे संबंधरांच्या मातेचं, म्हणजेच भगवती अम्माईयार, ह्यांचं जन्मस्थान आहे. संबंधरांनी इथे भगवान शिवांची स्तुती केल्यावर त्यांना सुवर्ण प्राप्ती झाली हे ऐकून इथल्या नागरिकांना संबंधरांनी इथे यावं अशी इच्छा झाली. त्यावेळी संबंधर बालवयीन होते. ते आपल्या पित्याच्या खांद्यावर बसून इथे आले. आणि खांदयावर बसूनच त्यांनी स्तोत्र गायलं. त्या स्तोत्राच्या प्रभावाने इथली नापीक जमीन सुपीक झाली. ह्या स्थळाला पुनचै (पुनजै) संबोधण्याचं हे पण एक कारण आहे.

४. स्थळ पुराणानुसार इथे श्री गणेश आणि अगस्त्य मुनी ह्यांना भगवान शिवांच्या विवाहाचे दर्शन घेण्याची दिव्य दृष्टी प्राप्त झाली. ह्या घटनेचं माहात्म्य दर्शवण्यासाठी इथल्या परिक्रमेमध्ये श्री सुंदरेश्वरांचे स्वतंत्र देवालय आहे. 

ह्या ठिकाणी ज्यांनी उपासना केली त्यांची नावे:

अगस्त्य ऋषी, श्री गणेश आणि शैव संत संबंधर

वैशिष्ट्ये:

१. इथल्या बहुतेक मूर्ती भव्य आणि सुंदररीत्या शिल्पकाम केलेल्या आहेत.

२. इथे चित्राई ह्या महिन्याच्या सप्तमी पासून त्रयोदशी पर्यंत श्री सूर्यदेव आपली किरणे शिव लिंगावर पाडून भगवान शिवांची पूजा करतात. ह्या दिवसांत विशेष पूजा केल्या जातात.

३. इथला गाभारा एवढा मोठा आहे कि एकदा इथे हत्ती गाभाऱ्यात शिरला आणि त्याने भगवान शिवांची पूजा केली होती.

४. इथे भगवान शिवांच्या देवालयावर खूप भव्य विमान (शिखर) आहे ज्याचा आकार एखाद्या घुमटासारखा आहे. 

५. इथल्या मुख्य मंडपाला ननीपल्लीकोडीवट्टम असे नाव आहे.

६. इथले सगळे मंडप आणि गाभारा सौंदर्यात्मक बांधले आहेत.

७. गाभाऱ्याच्या भिंतीवर रामायणातल्या घटना उठावदार चित्रांमध्ये चित्रित केल्या आहेत.

८. इथल्या मंडपातल्या स्तंभावर पौराणिक याळीचे शिल्प आहे.

९. भगवान शिव आणि श्री पार्वती देवींनी इथे अगस्त्य ऋषी आणि श्री गणेशांना विवाह मुद्रेमध्ये दर्शन दिलं.

१०. ह्या मंदिरात श्री चंडिकेश्वरर हे आपल्या पत्नींसह भाविकांवर कृपावर्षाव करतात.

११. इथे श्री पार्वती देवींची दोन देवालये आहेत. एका मध्ये त्यांचे नाव श्री मलयन मदनथै आहे तर दुसऱ्यामध्ये त्यांचे नाव श्री पर्वतराजपुत्री आहे. 

मंदिराबद्दल माहिती:

हे पूर्वाभिमुख मंदिर असून इथे एक परिक्रमा आहे. इथल्या मुख्य शिखराला स्तर नाहीत. प्रवेशद्वारावर एक कमान आहे ज्यावर भगवान शिव, श्री पार्वती देवी, श्री विनायक, श्री मुरुगन आणि श्री चंडिकेश्वरर ह्यांची शिल्पे आहेत. इथला गाभारा खूप भव्य आहे. असा समज आहे कि इथे एकदा एक हत्ती भगवान शिवांची उपासना करायला थेट मंदिरात आला होता. इथले शिव लिंग स्वयंभू आहे. चित्राई या तामिळ महिन्याच्या सप्तमी ते त्रयोदशी ह्या दरम्यान सूर्याची किरणे शिव लिंगावर पडतात. 

भगवान शिव मानवांना सत्य मार्गाचे मार्गदर्शन करतात म्हणून इथे भगवान शिवांना श्री नतृनैअप्पर असं संबोधलं जातं.

कोष्टामध्ये पुढील मूर्ती आहेत - श्री विनायक, अगस्त्य मुनी, श्री दक्षिणामूर्ती, श्री लिंगोद्भवर, श्री ब्रह्मदेव, श्री दुर्गा देवी, श्री चंडिकेश्वरर आणि श्री चंडिकेश्वरी. 

गाभाऱ्यामध्ये श्री कल्याणसुन्दरेश्वरर आणि श्री पार्वती देवी ह्यांच्या मूर्ती आहेत. इथल्या गाभाऱ्यावरचे विमान (शिखर) तामिळनाडू मधल्या मंदिरातल्या सर्वात भव्य विमानांपैकी एक आहे आणि त्याचे स्थापत्य प्रसिद्ध आहे. इथली श्री नटराजांची मूर्ती कांस्याची आहे आणि साधारण १००० वर्षे जुनी आहे. इथला गाभारा आणि मंडप बघितल्यावर ह्या मंदिराच्या बांधकामामधल्या शिल्पकलेची तसेच सौंदर्यदृष्टीची कल्पना येते. कोष्टामधल्या भिंतींवर रामायणातले देखावे चित्रित करणारी शिल्पे आहेत. इथल्या परिक्रमामधल्या मंडपाचे नाव ननीपल्लीकोडीवट्टम् असे आहे. हा मंडप अतिशय सुंदररित्या बांधला आहे. ह्या मंडपामध्ये श्री दक्षिणामूर्ती, भगवान शिव, श्री ब्रह्मदेव, श्री लिंगोद्भवर आणि श्री चंडिकेश्वरर त्यांच्या पत्नींसमवेत ह्या सुंदर मूर्ती आहेत. 

ह्या मंदिरामध्ये श्री अंबिका देवींची दोन देवालये आहेत. भगवान शिवांच्या उजव्याबाजूला श्री पार्वती देवींचे देवालय आहे ज्यामध्ये त्यांचे नाव पर्वतराजपुत्री (श्री स्वर्णाम्बिका) असे आहे. त्यांचे दुसरे देवालय परिक्रमेमध्ये आहे. हे देवालय पश्चिमाभिमुख असून इथे त्यांचे नाव श्री मलयन मदनथै असे आहे. 

इथे एक देवालय आहे ज्यामध्ये श्री गणेशांच्या चार मूर्ती आहेत. 

कोष्टामधल्या श्री दुर्गादेवींचे नाव श्री कोत्रावैदेवी असे आहे. सहसा श्री दुर्गादेवींच्या मूर्तीमध्ये त्यांच्या पायाखाली महिषासुराची मूर्ती असते, पण इथे त्यांच्या बाजूला सिंह आणि मृग आहेत आणि ते शुंभ आणि निशुंभ दैत्यांचा संहार करत आहे असे दृश्य आहे. 

परिक्रमेमधल्या इतर मूर्ती आणि देवालये: श्री विनायकांच्या चार मूर्ती, श्री सुब्रमण्यम श्री वल्ली आणि श्री दैवानै ह्या त्यांच्या पत्नींसमवेत, श्री नटराज, नालवर, शिवलिंग आणि श्री सूर्य. मंडपामधल्या एका स्तंभावर याळी (अर्ध मानव आणि अर्ध सिंह) ह्या पौराणिक प्राण्याचे शिल्प कोरले आहे. सहसा ह्या प्राण्याच्या तोंडामध्ये एक दगडी चेंडू चित्रित केलेला असतो पण तो इथे दिसत नाही. ह्या शिल्पाच्या मुखात समजा आपण एखादा दोरा घातला तर तो ह्या प्राण्याच्या शरीराच्या दुसऱ्या छिद्रामधून मधून तो बाहेर येऊ शकतो. 

प्रार्थना: 

१. भाविक जन इथे विवाहातल्या अडचणी दूर होण्यासाठी श्री कल्याणसुंदरेश्वरर ह्यांची पूजा करतात. 

२. भाविक जन इथे वैभवप्राप्ती, मुलांच्या शैक्षणिक प्रगतीसाठी तसेच ज्ञानप्राप्तीसाठी श्री नटराज ह्यांची पूजा करतात.

पूजा:

१. दैनंदिन पूजा तसेच प्रदोष पूजा केल्या जातात.

२. चित्राई महिन्याच्या सप्तमी ते त्रयोदशी ह्या दिवसांमध्ये इथे श्री सूर्यांची विशेष पूजा केली जाते. 

मंदिरात साजरे होणारे काही महत्वाचे सण:

आवनी (ऑगस्ट-सप्टेंबर): श्री विनायक चतुर्थी

पूरत्तासी (सप्टेंबर-ऑक्टोबर): नवरात्री

ऎप्पासी (ऑक्टोबर-नोव्हेंबर): स्कंद षष्ठी आणि अन्नाभिषेक

कार्थिगई (नोव्हेंबर-डिसेंबर): थिरुकार्थिगई

मारगळी (डिसेंबर-जानेवारी): थिरुवथीरै

मासी (फेब्रुवारी-मार्च): महाशिवरात्री

मंदिराच्या वेळा: सकाळी ८ ते १२, संध्याकाळी ५ ते ७

मंदिराचा पत्ता: श्री नतृनैअप्पर स्वामि मंदिर (पुंचाई थिरु ननीपल्ली), ऍट पोस्ट किदाराम कोंडान, तामिळनाडू ६०९३०४

दूरध्वनी: ९१-४३६४२८३१८८

पुजाऱ्याचा दूरध्वनी: श्री वैद्यानंद गुरुकल ९१-९४४३९०६५८७

अस्वीकरण आणि शिष्टाचार (Disclaimer and courtesy):

ह्या लेखांमधली माहिती संकलित करताना विविध आचार्यांचे उपन्यास, दक्षिण भारतातील काही नियतकालिके, तसेच इंटरनेट वरील विविध ब्लॉग्स आणि वेबसाईट्स ह्यांचा आधार घेतला आहे. आपल्याला ह्या लेखांमध्ये काही त्रुटी आढळल्यास आम्हाला जरूर कळवा.

Shri Natrunaiappar Swamy Temple at Thiru Nanipalli (Punchai-Ponsei)

This place is at a distance of 13 km from Mayiladuthurai on Mayiladuthurai-Thirukkadaiyur road and it is about 5 kms from Sembarnar Kovil. This is a Padal Pethra Sthalam on southern bank of Kaveri revered by Shaiva Saints Appar, Sundarar and Sambandhar. The present structure is about 1200 years old. This temple must have been in existence even before the 7th century as it is praised by the shaiva saints. In this place river Kaveri flows from East to West which is known as Basvamagini. There are 18 stone inscriptions in the temple of which 17 are during Chola period and 1 during the period of Vijaynagar kings. 

Moolavar: Shri Natrunaiappar, Shri Swarnapurishwarar
Devi: Shri Parvatarajputri, Shri Swarnambika, Shri Malayan Madanithi
Sacred Teertha: Swarna Teertha
Sacred Vruksha: Punnag, Sonchafa (Shenbagam in Tamil)

Kshetra Puran:

1. It is believed by the devotees that Lord Shiva guides them to better life and righteousness, hence he is praised as Natrunaiappar

2. According to Puran, once Lord Vinayaka took the form of a crow to release Kaveri from the Kamandalu of Sage Agastya. As he was cursed by the sage he could not regain his original form. To seek relief, Lord Vinayaka came to this place, took a dip in this sacred teertha and worshiped Lord Shiva. As soon as the crow emerged from the sacred teertha it became golden colored instead of black. Hence the place came to be known as Ponsei (means in gold or change in Tamil). After sometime the name became Punchai (Punjai)

3. According to Sthala Puran the temple is associated with shaiva saint Sambandhar. This is the birth place of his mother named Bhagavati Ammaiyar. On hearing that Sambandhar was rendering sacred hymns on Lord Shiva and was blessed with gold by the Lord. The people of the village wanted him to come to this place. Sambandhar, who was a child at that time, came to this place sitting on his father’s shoulder. He sang a sacred hymn seated on his father’s shoulder. By the power of his sacred hymn the barren land in the village became cultivable. This is also one of the reasons why this place is praised as Punchai (Punjai meaning land of gold)

4. According to Sthala Puran, Lord Ganesha and Sage Agastya got the divine vision of Lord Shiva’s wedding. To symbolize this event there is a separate shrine of Lord Sundareshwarar in the parikrama.

Those who worshiped at this place:

Sage Agastya, Lord Ganesha and Shaiva saint Sambandhar. 

Salient features:

1. Almost all idols are large in size and beautifully sculptured. 

2. Lord Surya worships Lord Shiva of this temple by directing his rays on the shiva linga from seventh to thirteenth of Chitrai. Special pujas are held at that time. 

3. Sanctum Sanctorum is so large that it is believed that an elephant had entered the sanctum and worshiped Lord Shiva.

4. There is a very big Viman (tower) above Lord Shiva’s shrine in the shape of a dome

5. The main mandap is known as Nanipallikodivattam

6. All the mandaps and the sanctum-sanctorum are designed aesthetically. 

7. On the walls of sanctum-sanctorum there are many reliefs depicting events from Ramayana

8. On a pillar in the hall a mythical Yazhi is sculptured. 

9. Lord Shiva and Goddess Parvati gave darshan to Sage Agastya and Lord Ganesha in wedding posture.

10. Lord Chandikeshwarar graces his devotees along with his wife in this temple.

11. There are 2 shrines of Goddess Parvati namely, Shri Malayan Madanthai and Shri Parvatarajputri.

About the temple:

This is an East facing temple with one prakaram. The main tower is not tiered. There is an arch at the entrance with the sculptures of Lord Shiva, Goddess Parvati, Lord Vinayaka, Lord Muruga and Lord Chandikeshwarar. The sanctum-sanctorum is very large in size. It is believed that an elephant had come to worship Lord Shiva directly in the temple. Linga is a swayambhu linga. The rays of the Sun fall on the shiva linga from seventh to thirteenth days in the Tamil month of Chitrai. As Lord Shiva guides the human beings towards righteousness he is praised as Shri Natrunaiappar. In the Koshtamurtis are Lord Vinayaka, Sage Agastya, Lord Dakshinamurti, Lord Lingodbhavar, Lord Brahma, Goddess Durga, Lord Chandikeshwarar and Goddess Chandikeshwari. The sanctum houses idols of Lord Kalyansundareshwarar and Goddess Parvati. The vimanam above the sanctum is one of the largest in Tamil Nadu and is famous for its architecture. Lord Nataraja idol is of bronze and is about 1000 years old. Sanctum Sanctorum and a mandap speak about the aesthetic value and skills of sculptures. On the Koshta walls we find sculptures depicting Ramayana events. The Manpad is known as Nanipallikodivattam and it is in the prakaram. It is very beautifully sculptured and designed with idols of Lord Dakshinamurti, Lord Shiva, Lord Brahma, Lingodbhavar and Lord Chandikeshwarar with his wife. There are two Ambikas in this temple. To the right of Lord SHiva’s shrine we find the shrine of Goddess Parvati praised as Parvatrajputri (Shri Swaranambika). The other shrine of Ambika Shri Malayan Madanthai is in the parikrama. Amibika is facing the west. There is a shrine with four Lord Ganesha idols. The idol of Goddess Durga in the koshtam is praised as Kotravaidevi. Generally Goddess Durga has Mahishasur under her feet but here we find a lion and a deer by her side destroying the demons Shumbha and Nishumbha. 

Other shrines and idols in the parikrama are: Four idols of Vinayaka, Lord Subramanyam with Valli and Deivanai, Lord Nataraja, Lord Naalvar, Shiva linga, and Lord Surya. Yazhi (a mystical half lion and half human) believed to be in existence during the Pallava period is sculptured nicely in one of the pillars in the mandap. Generally they are sculptured with a smooth stone ball in the mouth but at the place the stone ball is not there. If we insert a thread in the mouth it comes out of another hole in the body. 

Prayers:

1. Devotees worship Lord Kalyansundareshwarar for the removal of marriage obstacles.

2. Devotees worship Lord Nataraja for prosperity, education of children and wisdom.

Pujas:

Daily rituals and pradosha puja. Specialsurya puja from 7th to 13th of Chitrai month. 

Festivals:

Aavani (Aug-Sept): Shri Vinayaka Chaturthi

Purattasi (Sept-Oct): Navaratri

Aippasi (October-November): Skanda shashti and Anna abhishek.

Karthigai (November-December): Thirukarthidai

Margazhi (December-January): Thiruvathirai

Masi (February-March): MahaShivaratri

Timing:

8 am to 12, 5 pm to 7 pm

Address:   

Shri Natrunaiappar Swamy temple
(Punchai Thiru Nanipalli)
At post Kidaram Kondan,
TN 609304

Phone number: 91-4364283188

Contact number of temple priest:
Shri Vaidyanad Gurukal: +91-9443906587

सेंबरनारकोविल येथील श्री स्वर्णपुरीश्वरर मंदिर

हे शिव मंदिर मयीलादुथुराई-पोरायूर मार्गावर मयीलादुथुराई पासून १० किलोमीटर्स वर असलेल्या सेंबरनारकोविल ह्या गावामध्ये स्थित आहे. शैव संत संबंधर आणि अप्पर ह्यांनी स्तुती केलेल्या पाडळ पेथ्र स्थळांपैकी हे एक स्थळ आहे. हे मंदिर साधारण ३००० वर्षे जुनं असावं असा अंदाज आहे. ब्रह्मवैवर्त पुराणाच्या ब्रह्मक्षेत्र खंडामध्ये ह्या मंदिराचा उल्लेख स्वर्णस्थळ ह्या शीर्षकाखाली आढळतो. ह्यामध्ये असा उल्लेख आहे की नैमिषारण्यामध्ये शुक मुनींनी इतर ऋषींना ह्या क्षेत्राचं माहात्म्य सांगितलं. वर्तमान मंदिर माड शैलीचे आहे. हे माड कोविल चोळा साम्राज्याच्या कोचेंगट चोळा ह्या राजाने बांधले.

मूलवर: श्री स्वर्णपुरीश्वरर, श्री सेंम्पोनपल्लियार
उत्सव मूर्ती: श्री सोमस्कंदर, श्री नटराज आणि श्री चंद्रशेखर
देवी: श्री सुगंधाकुंदलांबिका, श्री सुगंधानायकी, श्री मरुवारकुळलीअम्मन, श्री पुष्पलांगी, श्री दाक्षायणी, श्री सुगंधावननायकी
पूजा / आगम: कारण आगम
क्षेत्र वृक्ष: बिल्व, शमी (तामिळ मध्ये वन्नी)
पवित्र तीर्थ: सूर्य तीर्थ, कावेरी नदी
पुराणिक नाव: लक्ष्मीपुरी, स्कंदपुरी, इंद्रपुरी

क्षेत्र पुराण: 

१. ह्या स्थळापासून २ किलोमीटर्स वर पश्चिमेकडे असलेल्या दक्षमहापुरी (वर्तमान नाव परसालूर) ह्या स्थळी दक्ष राजांनी आयोजित केलेल्या यज्ञासाठी दाक्षायणी म्हणजेच पार्वती देवी आल्या. आपल्या पित्याने आपल्या पतीचा केलेला अपमान सहन न झाल्याने दाक्षायणीने यज्ञकुंडात आत्मसमर्पण केलं. भगवान शिव ह्या घटनेनंतर अत्यंत क्रोधीत झाले आणि त्यांनी श्री वीरभद्र आणि श्री भद्रकाली ह्यांना पाठवून यज्ञाचा आणि दक्ष राजाचा संहार केला. वीरभद्रांनी दक्ष राजांचा शिरच्छेद केला. नंतर जेव्हा दाक्षायणिनीं भगवान शिवांना दक्षराजाप्रती दयाभावना दाखवण्याची विनंती केली तेव्हा भगवान शिवांनी दक्ष राजाला पुनर्जीवित केले आणि त्यांच्या धडाला मेंढीचे शिर लावले. भगवान शिवांचा अपमान करणाऱ्या दक्ष राजाची पुत्री अशी आपली कुकिर्ती होऊ नये म्हणून पार्वती देवींनी ह्या स्थळी म्हणजेच चेंपोनपल्ली ह्या ठिकाणी पंचाग्नीमध्ये एका पायावर उभं राहून तपश्चर्या केली. त्यांच्या तपश्चर्येवर प्रसन्न होऊन भगवान शिवांनी त्यांना स्वर्णपुरीश्वरर ह्या रूपांत दर्शन दिलं आणि पार्वती देवींना सुगंधावल्ली ह्या नावाने त्यांची पत्नी म्हणून इथे राहण्याची आज्ञा केली.

२. स्थळ पुराणानुसार दक्ष यज्ञाच्या घटनेनंतर भगवान शिवांनी पार्वती देवींचा स्वीकार करण्यास नकार दिला. श्री मुरुगन भगवान शिवांच्या रूपांत आले आणि त्यांनी पार्वती देवींना उपदेश दिला. ह्या घटनेला सिद्ध करण्यासाठी इथे श्री मुरुगन ह्यांच्या हातामध्ये अक्षमाला आहे.

३. स्थळपुराणानुसार एके काळी इथे राजा ब्रिदू होता ज्याला इथे एक ब्राह्मणांचे गाव (अग्रहार) वसवायचे होते. ह्या जागेत त्या वेळी घनदाट वन असल्याकारणाने राजाने येथील झाडे तोडण्यास सुरुवात केली. त्याचवेळी आकाशवाणी झाली ज्यातून राजाला सूचित केले गेले की त्याने इथली झाडे तोंडाने थांबवावे कारण ही झाडे नसून तपश्चर्या करणारे ऋषी आहेत. आकाशवाणीने असे पण सूचित केले की ह्या ठिकाणी सूर्यपुष्करिणी नावाचे पवित्र तीर्थ आहे आणि पश्चिमेच्या काठी शिव लिंग आहे ज्यामध्ये कुठलीही सिद्धी प्रदान करण्याचे सामर्थ्य आहे. जेव्हां राजाला शिव लिंग सापडले तेव्हा ते शिव लिंग सुवर्ण रंगाने झळकत होते. राजाने रोज सूर्यपुष्करिणी मध्ये स्नान करून शिव लिंगाची पूजा करण्यास प्रारंभ केला. एकदा अगस्त्य ऋषींबरोबर भेट झाली. त्यांनी राजाला ह्या शिव लिंगाचे माहात्म्य निरूपण केले. कालांतराने राजाने इथे शिव लिंग भोवती मंदिर बांधले.

४. ह्या ठिकाणी लक्ष्मीदेवींनी महाविष्णूंबरोबर विवाह व्हावा म्हणून तपश्चर्या केली. म्हणून ह्या स्थळाला लक्ष्मीपुरी असे नाव आहे.

५. इंद्रदेवांनी इथे सूर्य तीर्थामध्ये स्नान करून भगवान शिवांची पूजा केली. ह्या ठिकाणी त्यांना वृद्धसुराचा वध करण्यासाठी वज्रायुधाची प्राप्ती झाली. म्हणून ह्या स्थळाला इंद्रपुरी असे नाव प्राप्त झाले.

६. मुरुगन देवांनी इथे भगवान शिवांची पूजा केली आणि त्याच्या प्रभावाने तारकासुराचा वध केला.

७. दक्ष यज्ञाचा विध्वंस करण्यासाठी इथे वीरभद्र प्रकट झाले.

८. भगवान शिवांनी कामदेवाचे दहन केल्यावर रतीदेवींनी इथे तपश्चर्या करून कामदेवांना म्हणजेच त्यांच्या पतींना पुनर्जीवित केलं.

९. भगवान विष्णूंनी इथे शिव लिंगाची पूजा केली.

ह्या ठिकाणी ज्यांनी उपासना केली त्यांची नावे:

भगवान महाविष्णू, श्री वीरभद्र, श्री इंद्रदेव, श्री महालक्ष्मी देवी, अगस्त्य ऋषी, वसिष्ठ ऋषी, कावेरी नदी, नाग-कन्या, श्री कुबेर आणि अष्टदिक्पाल

वैशिष्ट्ये:

१. हे चोळा साम्राज्याच्या कोचेंगट ह्या राजाने बांधलेल्या ७० माड शैलीच्या शिव मंदिरांपैकी एक मंदिर आहे. ह्या मंदिराच्या गाभाऱ्याचे प्रवेशद्वार लहान आहे जेणेकरून हत्ती इथे प्रवेश करू शकत नाही.

२. चित्राई (एप्रिल-मे) ह्या तामिळ महिन्याच्या ७व्या दिवसापासून ते १८व्या दिवसापर्यंत म्हण्जेच १२ दिवस इथे सूर्याची किरणे शिव लिंगावर पडतात.

३. इथले शिव लिंग कमळाच्या आकाराच्या पिठावर (अवूदयार) १६ कमलपटलांच्या २ रांगांमध्ये स्थित आहे.

४. इथे एक उठावदार चित्र आहे ज्यामध्ये राजा शिव लिंगाची पूजा करीत आहे आणि त्याच्या दोन बाजूंना एका बाजूला एक संन्यासी आहे तर दुसऱ्या बाजूला एक मंत्री आहे.

५. सेंम्बिअन नावाच्या चोळा राजाने हे मंदिर बांधले म्हणून ह्या स्थळाला सेंबरनारकोविल असे नाव प्राप्त झाले.

६. तामिळ मध्ये सेम्पॉन म्हणजे सुवर्ण. असा समज आहे कि इथल्या गाभाऱ्याचे शिखर हे मूलतः सुवर्णाचे होते.

७. इथल्या भिंतींवर सुंदर उठावदार चित्रे आहेत.     

मंदिराबद्दल माहिती:

हे मंदिर पूर्वाभिमुख आहे. इथे राजगोपुर नाही पण प्रवेशद्वारावर एक सुंदर कमान आहे. इथे भगवान शिव आणि श्री पार्वती देवींच्या मूर्ती आहेत आणि त्याच बरोबर श्री सुब्रमण्यम त्यांच्या पत्नींसमवेत, मूषिक वाहनावर श्री गणेश आणि मोरावर श्री मुरुगन अश्या मूर्ती आहेत. इथे एकच परिक्रमा आहे. इथे ध्वजस्तंभ नाही. हे माड शैलीचे मंदिर असल्याकारणाने हे मंदिर थोडे उंचावर बांधले आहे. इथले छत सुवर्णाचे (सेंपोन) आहे. म्हणून ह्या स्थळाला सेंपोनर कोविल असे नाव आहे. इथले शिव लिंग स्वयंभू असून १६ कमालपाटलांच्या दोन रांगा असलेल्या पिठावर स्थित आहे.

कोष्टामध्ये पुढील मूर्ती आहेत: श्री इंद्र गणपती, श्री दक्षिणामूर्ती, श्री अर्धनारीश्वरर आणि श्री दुर्गादेवी. श्री चंडिकेश्वरर त्यांच्या नेहमीच्या ठिकाणी आहेत.

इतर मूर्ती आणि देवालये: मंडपाच्या प्रवेशद्वारावर बसलेल्या स्थितीमध्ये द्वारपाल आहेत. मंडपामध्ये उत्सव मूर्ती आहेत. इथे भिक्षाटनर ह्यांची खूप जुनी मूर्ती आहे. महामंडपामध्ये श्री गणेश, सूर्य लिंग, चंद्रलिंग तसेच श्री सुब्रमण्यम त्यांच्या मूर्तींसमवेत अशा मूर्ती आहेत. श्री सुब्रमण्यम ह्यांच्या उजव्या बाजूला श्री पार्वती देवींचे पश्चिमाभिमुख देवालय आहे ज्यामध्ये वरती उल्लेखलेल्या विविध नावांनी त्यांना संबोधले जाते. आख्यायिकेनुसार त्यांचं मुख पश्चिमेकडे परसालूर ह्या स्थळी त्यांच्या पितांच्या राजवाड्याकडे आहे असा समज आहे. नैऋत्येकडे सप्तमातृकांच्या मूर्ती आहेत. परिक्रमेमध्ये प्रसन्न विनायक, महागणपती, सूर्यलिंग, चंद्रलिंग, सूर्य, चंद्र, वनदुर्गा, काशी विश्वनाथ, भैरव आणि चंडिकेश्वरर ह्यांच्या मूर्ती आहेत आणि कुलोत्तम चोळा राजा आणि त्यांच्या मंत्रींच्या पण मूर्ती आहेत. तसेच श्रीनिवास पेरुमाळ (भगवान विष्णू), बालसुब्रमण्यम, गजलक्ष्मी देवी आणि वीरभद्र ह्यांच्यापण मूर्ती आहेत. ज्येष्ठा देवींचे स्वतंत्र देवालय आहे. इथे एक मूर्ती आहे ज्यामध्ये भगवान शिव शिबी राजाला दर्शन देत आहेत. भगवान शिवांच्या हातांमध्ये हरीण आणि एक शस्त्र आहे ज्याला तामिळ मध्ये मळू असं म्हणतात.

प्रार्थना:

१. भाविक जनांचा असा समज आहे कि चित्राई आणि वैकासि ह्या तामिळ महिन्यांच्या अमावास्येला इथल्या तीर्थामध्ये स्नान केल्यास सर्व पापांचं क्षालन होतं.

२. भाविक जनांचा असा समज आहे कि इथे सप्तमातृकांची पूजा केल्यास विवाहातल्या सर्व अडचणींचा परिहार होतो.

३. स्त्रिया जेव्हा अलंकार खरेदी करतात ते अलंकार परिधान करण्याआधी त्या ते अलंकार सुगंधाकुंदलांबिका देवीला प्रथम अर्पण करतात. असा समज आहे कि असे केल्याने त्यांना अजून सुवर्ण अलंकारांची प्राप्ती होते.

पूजा:

१. कारण आगमानुसार दैनंदिन पूजा केल्या जातात. तसेच प्रदोष पूजा तसेच साप्ताहिक आणि मासिकपूजा केल्या जातात. 

मंदिरात साजरे होणारे काही महत्वाचे सण:

आनी (जून-जुलै): थिरुमंजनं
अवनी (ऑगस्ट-सप्टेंबर): गणेश चतुर्थी
ऎप्पासी (ऑक्टोबर-नोव्हेंबर): अन्नाभिषेक
कार्थिगई (नोव्हेंबर-डिसेंबर): थिरु कार्थिगई, दर सोमवारी भगवान शिवांवर १०८ शंखांनी अभिषेक केला जातो.
मारगळी (डिसेंबर-जानेवारी): थिरुवथीरै
मासी (फेब्रुवारी-मार्च): शिवरात्रि
चित्राई (एप्रिल-मे): ज्या दिवशी सूर्याची किरणे शिव लिंगावर पडतात त्या दिवशी विशेष सूर्यपूजा केली जाते.

मंदिराच्या वेळा: सकाळी ७.३० ते दुपारी १२, दुपारी ४.३० ते रात्री ८.३०

मंदिराचा पत्ता: 

श्री स्वर्णपुरीश्वरर मंदिर, 
ऍट पोस्ट सेंबरनारकोविल,
तालुका तरंगमपडी,
तामिळनाडू ६०९३०९

दूरध्वनी: +९१-९९४३७९७९७४

Shri Swarnapoorieshwarar temple at Sambanarkovil (Thiruchemponpalli)

This Shiva temple at Sambanarkovil is situated at a distance of about 10 kms from Mayiladuthurai on Mayiladuthurai-Porayur route. This is a Padal petra sthalam on the southern bank of Kaveri revered by Shaiva saints Sambandhar and Appar. This place is believed to be more than 3000 years old. This temple finds its mention in the Brahma Kshetra khanda in the Vaivartha puran’s. It is under the heading Swarnasthala mahatmya. It is stated that Suka muni explained the greatness of this place to the other sages in Naimisharanya. The present structure is a mada kovil constructed by the Chola king Kochengat Cholan. 

Moolavar: Shri Swarnapooreshwarar, Shri Semponpalliyar
Utsav Moorthy: Somaskandar, Lord Nataraja and Chandrasekhar.
Devi: Shri Sugandhakundambika, Shri Sugandhanayaki, Shri Maruvarkuzhaliamman, Shri Pushpalagi, Shri Dakshayani, Shri Sugandhavananayaki
Kshetra vruksha: Bilva, Shami (Vanni in Tamil)
Sacred teertha: Surya teertha and River Kaveri
Puranic name: Laxmipuri, Skandhapuri, Indrapuri

Kshetra puran: 

1. Dakshayani went to attend the yagnya arranged by her father at Dakshamahapuri (present day Parasalur) which is 2 kms to the west of this place. Lord Shiva destroyed Daksha and his yagnya by sending Lord Veerabhadra and Goddess Bhadrakali. Later he brought to life Daksha and fitted him with a Goat's head. In order to get rid of being called, as daughter of Daksha, the person who committed the sin of mistreating Lord Shiva, She did penance at this place (Chemponpalli) standing in Panchagni. Lord Shiva gave her darshan as Swarnapooreeshwar and asked her to stay at this place as His wife Sugandhavallai. 

2. According to Sthala puran Lord Shiva refused to accept Devi Parvati after Daksha yagnya. Lord Muruga came to Goddess Parvati in the form of Lord Shiva and imparted advice to her at this place. To substantiate this Lord Muruga in this temple carries Akshamala. 

3. Once upon a time there was a King named Bridu who wanted to have a hamlet of brahmin at this place. This place was a forest at that time with abundant trees. When he tried to cut the trees, he heard a celestial voice stating that he should not do so as these trees are none other than the sages performing penance. It also stated that there was a sacred teertha at this place known as Suryapushkarini and there is a Shiva linga on the western bank which is capable of granting any siddhi. When the king found the linga, he found that the Linga was shining with a lustrous golden (Swarna) color. He started worshiping the Shiva linga daily after taking bath in the Suryapushkarini. Once he happened to meet Sage Agastya at this place who explained to him about the greatness of the Linga. Later King Bridu constructed a temple around the linga.

4. This is the place where Goddess Laxmi did penance to marry Lord Mahavishnu. Hence the place is known as Laxmipuri. 

5. Indra did penance after bathing in Surya teertha and worshiped Lord Shiva. He obtained his weapon Vajraayudh to defeat Vruddhasur. Hence the place got the name Indrapuri. 

6. Lord Muruga worshipped Lord Shiva and slayed Tarakasur. Hence the place is known as Skandhapuri. 

7. Lord Veerbhadra manifested at this place to destroy Daksha yagna. 

8. Rati devi got her husband Manmada by her penance after he was burnt to death by Lord Shiva. 

9. Lord Vishnu worshiped the Shiva linga at this place. 

Those who worshiped at this place:

Lord MahaVishnu, Lord VeeraBhadra, Lord Indra, Goddess MahaLaxmi, Sage Agatsya, Sage Vashishta, river Kaveri, Naga-kanyas, Lord Kuber and Ashta-Dighpals.

Salient features:

1. One of the 70 madakovils built by the Chola king Kochengatchola. No elephant can enter the sanctum-sanctorum as the entrance is very narrow. 

2. The rays of the Sun fall for 12 days on the Shiva linga from 7th to 18th day in the Tamil month of Chitrai (April-May). 

3. The Shiva linga is placed on a lotus shaped Avudaiyar (base) with 2 rows of 16 petals.

4. There is a bas-relief of a king worshiping a Shivalinga along with a monk and a minister on both sides.

5. The temple was built by Chola kings who were also known as Sembian, hence the place got the name SebanarKovil.

6. Sempon also means gold in Tamil. It is believed that the sanctum tower was originally built with Sempon (gold). 

7. There are beautiful reliefs on the walls of the temple. 

About the Temple:

This is an east facing temple. There is no Rajagopuram but it has a very beautiful arch at the entrance. There are idols of Lord Shiva and Goddess Parvati along with Lord Subramanya with his consorts, Lord Ganesh on mushika and Lord Muruga on Peacock. There is only one parikrama. There is no Dwajastambha. The temple is built on an elevation as it is a mada kovil. The roof is made of Sempon (gold). Hence the place is known as Semponarkovil. The Shiva linga is on an Avudaiyar (base) which has 2 rows of 16 rose petals and is a Swayambhu linga.

Koshta Moorthy: Indra Ganapati, Lord Dakshinamoorthy, Ardhanareeshwarar & Goddess Durga. Lord Chandikeshwar is in the usual position. 

Other Shrines & deities: At the entrance to the mandap we have dwarapals in seating position. The utsav murtis are found in a mandap. There is a very old idol of Bikshadanar. In the mahamandap we have idols of Lord Ganesha, Surya linga, Chandra linga and Lord Subramanya with his consorts. To the right of Lord Subramanya’s shrine we find the shrine of Goddess Parvati who is addressed by various names mentioned earlier. She is facing the west. According to the puran, the idol faces the west towards her father’s palace at Parasalur. To the southwest we have the shrine of Saptamatrikas. Idols of Prasanna Vinayaka, Mahaganpati, Surya linga, Chandra linga, Surya, Chandra, Vanadurga, KashiVishwanath, Lord Bhairava and Chandikeshwarar are in the parikrama. Idols of King Kulotamacholan and his minister are in the corridor. We also come across idols of Shrinivas Perumal (Shri Vishnu), Balasubramanyam, Goddess Gajalaxmi and Veerbhadra. Jeshta devi is in a separate shrine in the parikrama. There is an idol depicting the incident of Lord Shiva granting darshan to King Shibi. Lord Shiva is holding a deer and a weapon known as Mazhu in Tamil in his hands. 

Prayers: 

1. Devotees believe that by taking holy-dip on new moon day in the Tamil month of Chitrai and Vaikashi their sins will be absolved. 

2. Devotees believe worship of Saptamatas removes marriage obstacles. 

3. Women after purchasing new jewelry and ornaments first offer them to Goddess Sugandhakumdalambika before wearing it. They believe by doing this they will get more gold jewelry and ornaments. 

Pooja: 

Daily rituals as per Karana agama.

Pradosh pooja and other weekly and monthly worships.

Important festivals: 

Aani (Jun-Jul): Thirumanjanam

Aavani (Aug-Sept): Ganeshchaturthi

Aaipassi (Oct-Nov): Annabhishek

Karthigai (Nov-Dec): Thirukarthigai

Margazhi (Dec-Jan): Thiruvarthirai

Maasi (Feb-Mar): Shivaratri

Chittrai (Apr-May): Special Surya pooja are performed when the Sun's rays fall on the Shiva linga. 

In the Tamil month of Karthigai, on all Mondays special abhishek is performed for Lord Shiva with 108 conch shells. 

Temple Timings: 7.30 to noon; 4.30 to 8.30pm

Temple address: 

Shri Swarnapoorieshwarar temple
At-post Sembanarkovil,
Taluka Tarangampadi.
TN 609309

Telephone: +91-9943797974

Courtesy: Various websites and blogs

थिरुपरीयलूर येथील श्री विराट्टेश्वरर मंदिर

हे अष्टवीराट्टनं स्थळंगळ मधलं चौथं मंदिर आहे. मयीलादुथुराई-सेंबरनार कोविल मार्गावर मयीलादुथुराई पासून ११ किलोमीटर्स वर किळपरसलूर ह्या गावात हे मंदिर स्थित आहे. कावेरी नदीच्या काठावरील २७६ पाडळ पेथ्र स्थळांपैकी एक स्थळ आहे. दक्ष संहार ह्या कथेशी हि जागा निगडित आहे. ह्या मंदिराला दक्षपुरिश्वरर मंदिर असं पण म्हणतात. ह्या मंदिराची स्तुती शैव संत संबंधर ह्यांनी गायली आहे. म्हणून हे मंदिर ६व्या शतकाच्याही आधीपासून अस्तित्वात असावं. वर्तमान बांधकाम हे चोळा साम्राज्याच्या राजाने ९व्या शतकात केलं असावं. कालांतराने सुंदरपांड्यनराजा, विजयनगर साम्राज्याचे राजे तसेच तंजावूरनायक राजांनी ह्या मंदिराचा जीर्णोद्धार केला. इथल्या शिलालेखांमध्ये ह्या विविध राजांनी मंदिराला दिलेल्या भेटवस्तू तसेच देणग्यांचा उल्लेख आहे. 

मूलवर: श्री विराट्टेश्वरर, श्री दक्षपुरीश्वरर, श्री यागसंहारमूर्ती
देवी: श्री बालांबिका, श्रीइलंकोंबण्याल
उत्सव मूर्ती: दक्षसंहार मूर्ती
क्षेत्र वृक्ष: फणस, बिल्व, पारिजात (तामिळ मध्ये पवळमल्ली)
पवित्र तीर्थ: उत्तरवेदिका, होमकुंड, चंद्रपुष्करिणी
पूजा/आगम: कारण आगम
पुराणिक नाव: थिरुपरीयलूर
वर्तमान नाव: किळपरसलूर
जिल्हा: नागपट्टीनं, तामिळनाडू

क्षेत्र पुराण:  

दक्ष प्रजापती राजाची कन्या म्हणून पार्वती देवींना दाक्षायणी असं पण नाव आहे. भगवान शिव हे जटाधारी असून ते व्याघ्राजिन परिधान करतात आणि सर्वांगाला भस्म लावतात ह्या कारणाने ते दक्ष राजाला आवडत नव्हते. असे असून त्यांच्या कन्येने म्हणजेच दाक्षायणीने आपल्या पित्याच्या इच्छेविरुद्ध भगवान शिवांशीच विवाह केला. ह्या ठिकाणी दक्ष राजाला एक यज्ञ करायचा होता. ह्या यज्ञासाठी दक्ष राजाने सर्व देव, ऋषी आणि मुनींना आमंत्रण दिले पण भगवान शिवांना मात्र वगळले कारण त्यांना भगवान शिवांचा अपमान करायचा होता. पार्वती देवींना ह्या यज्ञामध्ये सहभागी व्हायचं होतं. भगवान शिवांची आज्ञा न मानता त्या ह्या यज्ञामध्ये सहभागी होण्यासाठी आल्या. दक्ष राजाने पार्वती देवींचा तसेच भगवान शिवांचा भर सभेमध्ये अपमान केला. पार्वती देवींना आपल्या पतीचा अपमान सहन झाला नाही म्हणून त्यांनी यज्ञकुंडामध्ये आत्मसमर्पण केलं. जेव्हां भगवान शिवांना हे कळलं तेव्हां त्यांनी वीरभद्र आणि भद्रकाली ह्यांना यज्ञाचा विध्वंस करण्यासाठी धाडलं. वीरभद्रांनी इथे येऊन यज्ञाचा विध्वंस केला तसेच सर्व देवांना म्हणजेच श्री ब्रह्मदेव, श्री विष्णू, इंद्रदेव, सूर्यदेव, चंद्रदेव ह्या सर्वाँना शिक्षा दिली. वीरभद्रांनी दक्ष राजाचा शिरच्छेद केला. पार्वती देवींना आपल्या पित्याची दशा बघवली नाही म्हणून त्यांनी भगवान शिवांना आपल्या पितांना म्हणजेच दक्ष राजाला क्षमा करण्याची विनंती केली. त्यांच्या विनंतीवरून भगवान शिवांनी दक्ष राजाला क्षमा केली आणि त्याच्या शरीराला मेंढीचे शीर जोडले. दक्ष राजाला आपली चूक लक्षात आली. त्यांनी भगवान शिवांची प्रार्थना केली. त्या प्रार्थना मेंढीच्या हंबरण्यासारख्या भासल्या म्हणून ह्या प्रार्थनांना चमकम असे नाव पडले कारण ह्यातल्या प्रत्येक प्रार्थनेचा शेवट "च मे" ह्या शब्दाने होतो. भगवान शिवांनी आज्ञा दिली कि हि प्रार्थना रुद्रामध्ये समाविष्ट केली जावी आणि जेव्हां रुद्र पठण होईल त्यावेळी हि प्रार्थना पण पठण करावी.

ज्या यज्ञकुंडामध्ये पार्वती देवींनी आत्मसमर्पण केलं त्या जागी कालांतराने तलाव बनला. इथे दक्ष राजाने यज्ञ केला म्हणून ह्या स्थळाला दक्षपुरी असे नाव प्राप्त झाले. 

भगवान शिवांनी इथे दक्ष राजाला दिलेली सव वरदाने काढून घेतली (ज्याला तामिळ मध्ये परिथल असं म्हणतात) म्हणून ह्या स्थळाला परीयलूर असं नाव प्राप्त झालं.

ह्या ठिकाणी ज्यांनी उपासना केली त्यांची नावे:

भगवान विष्णू, ब्रह्मदेव, इंद्रदेव, लक्ष्मी देवी, सरस्वती देवी, अग्निदेव, यमदेव, वायूदेव, वरुणदेव, कुबेरदेव आणि सप्त ऋषी

वैशिष्ट्ये:

१. रुद्राभिषेक हे भगवान शिवांचे वैशिष्ट्य आहे आणि असा समज आहे कि रुद्राभिषेकाचा (रुद्रहोम) उगम ह्या स्थळी झाला.

२. श्री वीरभद्रांचं हे पहिलं मंदिर मानलं जातं. ह्या ठिकाणी श्री वीरभद्रांची पुढील नावांनी पण स्तुती केली जाते - आकाशभैरव, अघोरभैरव, अघोरवीरभद्र, पेरीयंदवर, पेथंदवर.

३. श्री वीरभद्रांनी दिलेल्या शिक्षेचा परिणाम म्हणून सूर्यदेवांना आपल्या एका दाताला मुकावं लागलं. 

४. गाभाऱ्याच्या पाठीमागे दोन बाजूंना भगवान विष्णू आणि ब्रह्मदेवांची ते प्रार्थना करीत आहेत अश्या मूर्ती आहेत.

५. शैव संत अरुणागिरिनाथर ह्यांनी ह्या ठिकाणी स्तोत्रे रचली.

६. श्री सुब्रमण्य इथे उभ्या मुद्रेमध्ये आहेत आणि त्यांचा एक पाय त्यांच्या वाहनावर म्हणजेच मोरावर आहे.

७. मंदिराच्या पुढच्या बाजूस एक मंडप आहे ज्याचे छत लोखंडाचे आहे. 

८. ह्या ठिकाणी देवाला साधाभात आणि दहीभात हे नैवेद्य म्हणून अर्पण केले जातात.

९. इथे नवग्रह संनिधी नाही पण सूर्यदेवांचे देवालय आहे.

मंदिराबद्दल माहिती:

२००० वर्षे जुनं असलेलं हे छोटं मंदिर पश्चिमाभिमुख असून त्याला पांच स्तरांचं राजगोपुर आहे. प्रवेशद्वारावर रस्त्याच्या बाजूला एक कमान आहे. इथे ऋषभारूढर ह्यांची स्टुक्कोची चित्रे आहेत आणि त्यांच्या आजूबाजूला श्री मुरुगन आणि श्री विनायक ह्यांची चित्रे आहेत. ह्या मंदिराला दोन परिक्रमा आहेत. पण इथे ध्वजस्तंभ नाही. शिव लिंगाच्या पुढ्यात नंदि आणि बलीपीठ आहेत. प्रवेशाच्या कमानीजवळ श्री गणेशांचे देवालय आहे. ध्वजस्तंभाच्या पायथ्याला श्री विनायकांचे मंदिर आहे ज्याला कोडिमर विनायक असे नाव आहे. दुसऱ्या पातळीवर एक तीन स्तरांचं राजगोपुर आहे. येथील शिव लिंग स्वयंभू आहे. गाभारा लिंगाच्या आकाराचा आहे. पुढच्या मंडपामध्ये सहा हात असलेले वीरभद्रस्वामि ह्यांची मूर्ती आहे. इथली अर्धजाम पूजा हि फक्त वीरभद्रस्वामि ह्यांचीच केली जाते. मूर्तीच्या मागे एक यंत्र आहे. शिव लिंग आणि देवींच्या मध्ये देवींच्या बाजूला दक्षसंहार मूर्ती आहे. प्रकारामध्ये विनायक, विश्वनाथ, भैरव आणि सूर्य ह्यांची देवालये आहेत. कोष्टामध्ये दुर्गादेवी, लिंगोद्भवर, दक्षिणामूर्ती, चंडिकेश्वरर ह्यांच्या मूर्ती आहेत तसेच मोरावर एका पायावर उभे असलेले सुब्रमण्यम ह्यांची मूर्ती आहे. ह्या मूर्तीला सेंथिल आंडवर असं नाव आहे. महामंडपामध्ये उत्सव मूर्ती आहेत आणि श्री वीरभद्रांची कांस्याची मूर्ती आहे ज्यामध्ये दक्ष त्यांच्या पायाशी आहे. उत्सवमूर्ती पुढीलप्रमाणे आहेत - श्री मुरुगन, श्री विनायक, प्रदोषनायक. श्री वीरभद्रांच्या हातांमध्ये त्रिशूल, दंड, तलवार, पकल (कवटी) आणि घंटा आहे. संहारमूर्तींच्या पायाशी श्री ब्रह्मदेव यज्ञाला सुरुवात करत आहेत अशी मूर्ती आहे.

ध्वजस्तंभाच्या जागी इथे सिद्धिविनायकांची मूर्ती आहे. श्री सूर्यदेवांचे स्वतंत्र देवालय आहे पण इथे नवग्रह नाहीत. दक्षांची मूर्ती श्री दक्षपुरीश्वरर ह्यांच्या पायाशी आहे. इथे आपल्याला श्री महागणपती, श्री कर्पग विनायक, श्री महालक्ष्मी, क्षेत्रपाल, शिवसूर्य आणि नालवर (म्हणजेच श्रेष्ठ चार नायनमार) ह्यांच्या मूर्ती आहेत. मुख्य मंडपामध्ये श्री विनायक, श्री वीरभद्र, श्री नटराज आणि सोमस्कंद ह्यांच्या उत्सव मूर्ती आहेत. श्री वीरभद्रांच्या मूर्तीसमोर दक्ष (मेंढीचे शिर असलेले) आणि दक्षांच्या पत्नी ह्यांच्या मूर्ती आहेत. काशी विश्वनाथ ह्यांच्या देवालयासमोर काळभैरव आणि नर्दन विनायक ह्यांच्या मूर्ती आहेत.

गाभाऱ्याच्या उजव्याबाजूला श्री अंबिका देवींचे स्वतंत्र दक्षिणाभिमुख देवालय आहे. त्या उभ्या मुद्रेमध्ये असून त्यांचे दोन हात अभय आणि वरद मुद्रेमध्ये आहेत. 

प्रार्थना:

१. भाविक जन इथे सर्व प्रकारच्या दोषांचे निवारण करण्यासाठी भगवान शिवांची उपासना रुद्राभिषेक करून करतात. 

२. दीर्घायुष्य प्राप्त करण्यासाठी भाविक जन इथे ६०व्वा, ७०व्वा तसेच ८०व्वा वर्धापनदिन साजरा करतात. 

३. भाविक जन इथे ग्रहांच्या प्रतिकूल परिणामांपासून रक्षण करण्यासाठी प्रार्थना करतात.

पूजा:

कारण आगमानुसार इथे दैनंदिनपूजा केल्या जातात. अमावस्या आणि प्रदोष दिवशी इथे विशेष पूजा केल्या जातात.

मंदिरात साजरे होणारे काहीं महत्वाचे सण:

चित्राई (एप्रिल-मे): तामिळ नववर्षदिनी इथे दिवसातून सहावेळा अभिषेक केला जातो.

वैकासि (मे-जून): श्रवण नक्षत्राच्या दिवशी विशेष अभिषेक आणि पूजा केली जाते.

आनी (जून-जुलै): अश्विन नक्षत्र दिवशी विशेष पूजा केली जाते.

आडी (जुलै-ऑगस्ट): पूर्वा-फाल्गुनी उत्सव, ह्या महिन्याच्या पहिल्या दिवशी दक्षसंहार मूर्तींवर अभिषेक केला जातो.

अवनी (ऑगस्ट-सप्टेंबर): विनायक चतुर्थी उत्सव

पूरत्तासी (सप्टेंबर-ऑक्टोबर): नवरात्री

ऎप्पासी (ऑक्टोबर-नोव्हेंबर): अष्टमी पूजा, अन्नाभिषेक

कार्थिगई (नोव्हेंबर-डिसेंबर): ह्या महिन्याच्या शेवटच्या शुक्रवारी भगवान शिवांची मिरवणूक होते. आणि रविवारी उत्सव मूर्तींची मिरवणूक काढली जाते.

मारगळी (डिसेंबर-जानेवारी): अरुद्र दर्शन

थै (जानेवारी-फेब्रुवारी): मकर संक्रांति उत्सव, अमावास्येला अभिषेक आणि रुद्राभिषेक

मंदिराच्या वेळा: सकाळी ७ ते १२, संध्याकाळी ५ ते ७

पत्ता: किळपरसलूर (थिरुपरीयलूर) येथील श्री विराट्टेश्वरर मंदिर, तालुका: थरंगंबडी, तामिळनाडू ६०९३०९

दूरध्वनी: +९१-४३६४२०५५५५, +९१-४३६४२८७४२९

भटजींचा दूरध्वनी: श्री षण्मुखसुंदर गुरुक्कल -+९१-९९४३३४८०३५,+९१-९६२६५५२८३५, श्री श्रीनाथ गुरुक्कल - +९१-९४४३७८५६१६

आभार: https://www.dharisanam.com/

अस्वीकरण आणि शिष्टाचार (Disclaimer and courtesy):

ह्या लेखांमधली माहिती संकलित करताना विविध आचार्यांचे उपन्यास, दक्षिण भारतातील काही नियतकालिके, तसेच इंटरनेट वरील विविध ब्लॉग्स आणि वेबसाईट्स ह्यांचा आधार घेतला आहे. आपल्याला ह्या लेखांमध्ये काही त्रुटी आढळल्यास आम्हाला जरूर कळवा.

Shri Thirupariyalur Veeratteshwarar temple at Keezha Parasalur

This is the fourth temple in Ashta Veerattanam Sthalangal. It is situated at Keezha Parasalur located on the route from Mayiladuthurai to Sembanar Kovil, at a distance of 11 kms from Mayiladuthurai. This is one of the 276 Padal Pethra Sthalams on the southern bank of Kaveri and revered by Sambandhar. This place is connected with Daksha Samhar. This temple is also known as DakshaPureeshwarar temple. Since Shaiva saint Sambandhar has praised this temple, this must have been in existence even before the 6th century. The present structure is believed to have been built in the 9th century by Chola kings. Later on, it was renovated by King Sundara Pandyan, Vijaynagar Kings and Tanjavur Nayaks. There are a number of stone inscriptions in the temple which give an account of gifts and endowments made by various kings.

Moolavar: Shri Veeratteshwar, Shri Dakshapureeshwarar, Shri Yagasamharmurti
Devi: Shri Balambika, Shri Ilamkombanyal
Utsav murti: Dakshasamhar murti
Kshetra Vruksha: Jackfruit, Bilva, Parijat (Pavazhamalli in Tamil)
Sacred Teertha: Uttarvedika, Homakunda, Chandrapushkarini
Pooja/Agama: Karana agama
Puranik Name: Thirupariyalur
Present Name: Keezha Parasalur
District: Nagapattinam, Tamilnadu

Kshetra Purana: 

Goddess Parvati who is known as Dakshayani, daughter of King Daksha Prajapati. She married Lord Shiva against the wishes of her father who hated Lord Shiva as he was with matted hair wearing only tiger skin and completely covered with ashes. He wanted to perform a yagnya at this place. He invited all gods, sages, rishis, but not Lord Shiva as he wanted to insult him. Goddess Parvati wished to attend the yagnya. She went to the yagnya against the advice of her husband. She was insulted and her husband was defamed in front of everyone by her father. She could not bear this insult and hence jumped into the homakunda. When Lord Shiva came to know about this event, he sent Lord Veerabhadra and Bhadrakali to destroy the yagnya. Veerabhadra reached this place and destroyed the yagnya. He punished everyone including Lord Brahma, Lord Vishnu, Lord Indra, Surya and Chandra. Daksha’s head was severed by Veerabhadra. Later, on the request of Goddess Parvati, Lord Shiva pardoned Daksha and fitted him with a goat’s head. Daksha, realizing his mistakes as an atonement, prayed to Lord Shiva. His prayers sounded like the bleating of a goat. Hence these prayers are known as Chamakams and each of them ends with the sound like a bleating of a goat known as cha me. Lord Shiva added this prayer to Rudram and stated that it should be chanted along with the rudra. 

The yagnya kunda later on became the temple tank. As Daksha performed yagnya here, the place is known as Dakshapuri. 

Since Lord Shiva withdrew all the boons given to Lord Daksha (this is known as Parithal in Tamil) the place is known as Pariyalur. 

Those who worshiped at this place: 

Lord Vishnu, Lord Brahma, Lord Indra, Goddess Lakshmi, Saraswati, Agni, Yama, Vayu, Varun, Kuber and Sapta rishis.

Special features: 

1. Rudra Abhishek is a special feature for Lord Shiva and it is believed that Rudra Abhishek/Rudra Homam started from this place. 

2. It is believed to be the first temple of Lord Veerabhadra. He is also praised as AkashaBhairava, AghoraBhairava, AghoraVeeraBhadra, Periyandavar, Pethandavar.

3. Lord Surya is believed to have lost a tooth as a punishment from Veerabhadra. 

4. Behind the sanctum-sanctorum on either side we have idols of Lord Vishnu and Lord Brahma in worshiping posture.

5. Saint Arunagirinathar has sung hymns at this place.

6. Lord Subramanya is in standing posture with one leg on his mount, the Peacock.

7. There is a mandap at the front with an iron roof. 

8. At this place, curd-rice and plain-rice are offered to the Lord as Naivedya. 

9. There is no Navagraha shrine at this temple, but there is a shrine for Lord Surya.

About the temple:

This is a very small temple about 2000 years old facing the west with a 5-tiered RajaGopuram. There is an entrance arch on the road side. Stucco images of Rishabharudhar flanked by Lord Muruga and Lord Vinayaka. The temple has two corridors. There is no Dhwajasthambha. The Nandi and Balipeeth are in front of Shiva Linga. There is a separate shrine near the entrance arch for Lord Ganesha. There is an idol of Lord Vinayaka at the bottom of Dwajasthambha in the 2nd parikrama and he is praised as KodiMara. There is a 3-tiered RajaGopuram in the second level. Shiva Linga is a Swayambhu Linga. Sanctum is in the shape of a Linga. 

In the front mandap, we have Veerabhadra Swamy who has six hands. Ardhajam puja is done only for Veerabhadra Swamy. There is a yantra behind the idol. Dakshasamhar murti is next to devi between Shiva and Ambal shrines. There is a shrine of Lord Vinayaka, Lord Vishwanath, Lord Bhairav, Surya in the Prakaram. The Koshta murtis are Goddess Durga, Lord Brahma, Lingodbhava, Lord Dakshinamurti, Chandikeshwar. Lord Subramanya (is known as Senthil Andavar) is standing with one leg on his mount peacock. In the maha-mandap we come across the Utsavmurtis and bronze idol of Lord VeeraBhadra with Daksha under his feet. The Utsavmurtis are Lord Murugan, Lord Vinayaka, PradoshaNayaka. Lord VeeraBhadra has a Trishul, a Danda, a Sword, a Pakala (skull) and a Bell in his hand. Near the feet of Samharamurti, we come across Lord Brahma in front of the yagnya kunda as if he is about to start the yagnya.

In place of Dhwajasthambha we have an idol of Lord Siddhivinayaka. A separate shrine is there for the Surya, but there are no Navagraha shrines. Daksha lies down at the feet of Lord Dakshapureeshwarar. We come across idols of Lord Mahaganapati, Lord Karpaga Vinayaka, Goddess Mahalakshmi, Kshetrapalakas, Shivasurya and four shaiva saints known as Nalvar. In the main hall we have the utsav murtis of Lord Vinayaka, Lord Veerabhara, Lord Nataraja and Somaskandha. In front of Veerabhadra’s idol we find the idol of Daksha (with the goat’s head) and his wife. In front of Kashi Vishwanath shrine we have the idol of Lord Kalabhairav and Lord Nardana Vinayaka. 

Ambika is in a separate south facing shrine to the right of the sanctum. She is in a standing posture with Abhaya and Varada mudra. 

Prayers:

1. Devotees worship Lord Shiva for relief from all kinds of doshas. They perform RudraAbhishek.

2. Devotees celebrate their 60th, 70th and 80th birthday at this place for longevity.

3. Devotees worship at this place for relief from adverse effects of planets.

Poojas:

Daily rituals according to Karana agama. Special poojas are performed on new moon day and pradosh days. 

Some important festivals:

Chitrai (Apr-May): On Tamil New year day, abhishek is performed six times during the day.

Vaikasi (May-June): Special abhishek and worship on Shravana nakshatra.

Aani (June-July): Special worship on Ashwin nakshatra.

Aadi (July-August): Purva Phalguni festival, on the first day of this Tamil month abhishek is performed on Dakshasamhar murti

Avani (August-Sept): Vinayaka Chaturthi festival

Purattasi (Sept-Oct): Navaratri 

Aipassi (Oct-Nov): Ashtami worship, Annabhishek

Karthigai (Nov-Dec): Lord Shiva is taken in procession on the last Friday of Karthigai. Utsav murti’s procession is taken on Sunday

Margazhi (Dec-Jan): Arudra darshan 

Thai (Jan-Feb): Makara Sankranti festival, New Moon abhishek and rudra abhishek

Timings: 7 am to 12 pm, 5 pm to 7 pm.

Address: Shri Veeratteswarar at Keezha Parasalur (Thirupariyalur ), Taluka : Tharangambadi, TN 609309

Phone: +91-4364205555, +91-4364287429

Contact number of priest: 

Shri Shanmukhasundara gurukkal - +91-9943348035, +91-9626552835

Shri Shrinath gurukkal - +91-9443785616

Courtesy: https://www.dharisanam.com/